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们这些用血染红大地
阴魂，
假如宇宙之王是们朋友话，
们会为你平安向他祈祷，
因为你可怜们受这残酷惩罚。
在风像这里现在这样静止时候，
凡是你们喜欢听和喜欢谈事，
们都愿意听，
都愿意对你们谈。
……
这便是但丁声音。
这便是巴金声音。
相隔整整六百五十年，却交融于顷刻之间。那天下午，似乎对《神曲》内涵有
顿悟，就像古代禅师顿悟于不懂梵文经诵。假、恶、丑，真、善、美，互相对峙，互相扭结，地狱天堂横贯其间。
这里有
种大灾中平静，平静中祈祷，祈祷中坚守。
过段时间，形势越来越恶劣，告诉李小林：“正在托盛钟健老师找地方，想到乡下山间去住阵。”
盛钟健老师，也就是最早把带进巴金家庭院人。李小林听他名字就点头，不问别什
。当时报纸上已在宣扬，又场叫作“反击右倾翻案风”运动又要开始，人人不能脱离。但那时，已经在独身抗争中找到自己，定要做“人人”之外那个人。
那个倾听巴金诵读《神曲》记忆，长久地贮存在心底。独自隐居乡下山间，决定开始研究中华文化和世界文化关系，也与那个记忆有关。上海武康路庭院，意大利佛罗伦萨小街，全都集合到山间荒路上，如梦似幻地跨越时空飞腾悠游。
六
从那个下午之后再见到巴金，是在大家可以舒眉年月。那时他早已过古稀之年，却出乎意料地迎来毕生最繁忙日子。
整整个时代对文化亏欠，突然遇到政治性急转弯。人们立即以夸张方式“转变立场”，还来不及作任何思考和梳理，就亢奋地拥抱住文化界几乎切老人。尽管前几天，他们还对这些老人嗤之以鼻。
多数老人早已身心疲惫、无力思考。巴金虽也疲惫，却没有停止思考，因此，他成种稀有文化代表。时间，从者蜂拥，美言滔滔。
巴金对于新时代到来是高兴，觉得祖国有希望。但对于眼前热闹，却并不适应。
这事说来话长。在还没有互联网时代，个人如果遭遇围殴，出拳者主要集中在自己单位之内。正如前面写到过，巴金在“w.g”中遭遇各种具体灾难，多数也来自于他熟悉作家。现在，作家们突然转过身来起宣称，他们直是与巴金在并肩受难，共同战斗。
对此，至少是不太服气。例如，在灾难中，上海每家必须烧制大量“防空洞砖”，巴金家虽然病老，却也不能例外，那请问，单位里有谁来帮助过？肖
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