生命即将画上句号。但是，这个生命太坚韧
，他似乎还要忧郁地再看
眼他看百年
世界。
就在这时，
们突然有点惊慌。不是怕他离去，而是怕他在离去之前又听到点不应该听到什
。
九
在巴金离世之前，在他不能动、不能听、不能说时刻，些奇怪声音出现。
为个病卧在床百岁老人竟然遭受攻击，深感羞愧。是，不是愤怒，而是羞愧。为大地，为民族，为良心。
为百岁老人遭遇攻击时，文化舆论界居然毫无表情，深感羞愧。为历史，为文化，为伦常。
仍然是李小林转给些报刊复印件，都是刚刚发表。
那些文章正在批判巴金“是身俸两朝贰臣”，指他在九四九年前后都活着。
那些文章又批判巴金“天又天收获版税银子”，其实谁都知道，巴金把全部稿酬积蓄都捐献。
对于当年张春桥扬言对巴金“不枪毙就是落实政策”，今天批判者说，是因为巴金与张春桥有“私人纠葛”。这就下子,bao露批判者政治身份，他们其实是张春桥、姚文元这些老式“棍子”直接后裔。
对巴金在《随想录》里自反省，他们说，这是“坦白坯子”、“欺世盗名”、“欲盖弥彰”、“虚伪毕现”、“伪君子”，甚至用通栏标题印出这样句子：“巴金不得好死”。
总之，这些人集中想得到切负面成语，当作石块，密集地扔向个奄奄息老人。
觉得现在这些“传媒达人”比当年造反派,bao徒还恶劣万倍，因为当年,bao徒向巴金进攻时，他才六十岁，而今天向他进攻时，他已百岁。
世界上任何黑帮土匪，也不可能向个百岁老人动手。今天中国文化传媒，怎反倒这样？这对比就不禁让人惊讶：这种滔天深仇从何而来？
认为，滔天深仇、反常进攻，全都来自于巴金关于建立“w.g博物馆”呼吁。因此，轻言“‘w.g’早已过去”、“‘w.g’不会再来”，还为时过早。你看仅仅在文化人中间，还埋伏着这多“w.g”式地雷，时时准备爆发。他们中部分，现在又多重“异见人士”身份。其实这些人物“异见”，是主张重新返回“w.g”，而他们言谈举止，早已彻底返回。
对于这种人，最早反击倒是身在海外刘再复先生，他在美国科罗拉多州写道：
现在香港和海外有些人化名攻击巴金为“贰臣”，这些不敢拿出自己名字黑暗生物是没有人格。歌德说过，不懂得尊重卓越人物，乃是人格渺小。以攻击名家为生存策略卑鄙小人，到处都有
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