美丽静卧在那里,只为他。们都着迷,而且你下巴挺可爱,但是在个所有事物都寂静、失望、受伤地方,即便切都极度完美并融为体。类似于“爱你、爱你”语言,只是小部分。然而,在个炫美整体中,凌驾狂喜。
弗雷德丽卡又依循旧法,用讲义剩下部分,完成另篇拼贴文:
人们或多或少都在说着以前就说过原话,带着或多或少相同节奏,好像所有文字吐息都是可以互换。这个福斯特,有着更加牢固结构,直到他被肢解成分量可观小块,他才会被解构,在个有着高与低特定对比中,抽象和可靠文字才能派得上用场。
外表上,他是神采奕奕,只能指出救赎方法,可是所有都已经被恢复成混乱状态,植根于每个人灵魂中。通过她布道内容中不太完整禁欲部分,只能联结丈夫和鳏夫,他直都是这样,两个人都扬扬自得。激情是腐坏,信仰占据制高点,在碎片人生中富有激情地活着。宗教也有联结,还有野兽和僧侣在星期天早上被大声诵读,它们对彼此来说,都象征着生命,因为它们都会死。她没有什天赋,她只求联结!那才是“良好言辞”形式。散文和激情都会被建筑起来,捆缚住人类之爱,但她从来没有奉献出人类之爱打算。只有联结,他被剥离孤立感鲁钝反应再无法展现。它不需要掠夺灵魂,它安静地暗示着:桥上涌动着段已经达到白热化恨意,那恨意和美丽共存。亨利个品质是能成为圣徒,以及爱到无穷无尽,尽管如此,她再三提醒,他可能有点羞涩,单纯因为他不能对她所说话付出任何注意力。他不留心,让内心烦扰,这鬼鬼祟祟信仰——肢体欲望,只有在受尊重时,才能保持。
弗雷德丽卡把三篇拼贴文——奈杰尔诉状律师信、对联结诉求、对体性讴歌,全部紧挨着,贴到练习簿上。
弗雷德丽卡很明白:“这是在胡闹,没有好好想事情。不过是将嫁给奈杰尔过错,归咎于E.M.福斯特和D.H.劳伦斯而已,那明明是自己对两性结合某种渴望,是对联结激情和散文试探。而事实上,或者说某种层面上,嫁给奈杰尔,是因为恰恰相反原因,是因为想让事物保持分离状态。能想到性爱有益、性爱美好,美好比有益要高明多,也能想到因为奈杰尔那富有,所以大可不必变成像母亲样家庭主妇。想到:身体器官和心中想法都能够如往常地安然运作,嫁给奈杰尔,只需要和他在性爱,在拒绝成为家庭主妇这两点上进行商榷……
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