好
冶铁匠人找来，也和那些从头做起差不多。
乡校教师，旧时代那些贤才也根本用不到。墨者有自己文字、数字、语法、教材、世界观……那些旧时代贤才完全无法融入到体系当中。
税吏，墨者有自己数学体系、几何学体系，不管是丈量还是计算田亩，完全不用旧时代那种井田制度下数步数方式。
所以墨家对于沛邑原本那些旧官吏、所谓贤才，丝毫不在意。
这不是天下，而只是
个小小沛邑，墨者内部士已经足够管辖，甚至严重超额。
切考核，如果三日后没有阴雨话，就在沛邑中心举行。
所有人都可以前来观看，当天就可以定出结果。
至于考核公平性，暂时无法监督，就用墨家信誉作为保障，这点没有人会怀疑。
那些原本作为吏，如果不能够合格，那
就要被罢免……以利天下名义，而不是以宋公给予权责名义。
为
应对即将到来赋税制度改革和私亩税改革，墨者其实需要很多人才。
从外地大城巨邑源源不断赶来、仰慕墨者、或是想要成为墨者人已经不少，就算要去应对楚人围宋需要分出大量人手，沛县官吏样不会缺人。
态度已经很明确，时间又短，墨者武力在沛邑内集结，那些不满人即便想要反对，也不能明着反对。
适讲完这些事情后，消息很快就通过种种渠道传遍整个沛邑城墙之内。
沛邑原本掾吏、本地贤人们聚在起，探讨起怎让墨者吃瘪，他们还没有意识到在他们脖颈后面，墨者已经举起长刀，而且是名正言顺地长刀。
如果墨者只是强行用武力，他们或许不会想办法。
但墨者给众人留下印象，似乎是很守规矩，说到做到……
在本地那些人看来，越是这样，似乎越好欺负。
相反那些不讲道理直接以武力压服人，这些人并不会在武力最盛时候想到反抗。
既然明面上还讲道理，那自然有讲道理对抗方法。
有人问道：“你们说，墨者所谓选贤，到底是怎选呢？
听今日适话，似乎是说……将为吏需要才能，都书写在草帛上，能答上人就是贤才？”
几人点头道：“应是这样。适不是说很清楚吗？”
这种以考试选拔人才方式，正式出现要到千年之后，此时这些人完全想不清楚这到底是种什样选拔方式。
《礼》中所言季春月，访名士、聘贤才，实际上还是种倾向于贵族、士阶层、随机选拔方式。
名士、贤才，不可能是纯正贱民出身。都传闻秦公用五张羊皮换回百里奚，听起来极为励志。
实际上早在之前，百里
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