既无需立木立信，墨者又有自己
学堂培养人才，墨者本身内部大量士也足以填充小小沛县权力体系，因而适便简单讲
讲道理。
沛县可能有贤才，但是适估计此时贤才也就那
回事，不学习话，能不能适应新时代管理都是个问题。墨者又不缺那种主持大局观人，需要只是些技术官吏。
以利天下名义，听起来有些可怕，但只要掌握住“利天下”解释权，就没有问题。
解释权，不能只靠嘴，还得靠,bao力。
适现在可以直接用利天下这个听起来骇人理由，因为沛县六乡民心已服、墨者与义师正在沛邑内、火药粮食在手、铜兵戈矛堆积。
周天子当年能立规矩，那是因为周天子手中有两个军团十四个师，有京畿千里平原，有晋、鲁等
票亲戚，有马匹贡赋将乘车补足为战车保持对亲戚们每个男爵领四倍战车军事优势；齐桓公当年能立规矩，那是因为手里捏着五个男爵领外加六个工商业城市；墨子当年能和楚王、齐侯讲道理，那是因为禽滑厘带着三百善于守城墨者在身后。
这个道理不需要适讲清楚，墨子心里很明白，当初公输班说有办法破墨子计策无非就是说可以杀掉墨子，但墨子很明确地表示杀
也没用，因为背后还有个武装集团。
这其中道理，墨家早在三十六七年前就已经知道，根本不需要适再和墨者内部讲讲这里面道理。
很快，墨者定下规矩，就被适在沛邑内宣读，此时还不是丈量田亩时候，因而需要分散敌人各个击破，所以先只是用新“尚贤选贤”办法对付掾吏。
农正、府吏、市官、工官之类职位，不再由王公贵族或是可能出现沛宰随意任命，而是需要在公开条件下选拔出优秀者，制定统标准。
医官之类墨者并不擅长地方，则是广招天下贤才，可以提供治疗疾病药方会有黄金奖励；愿意前来做沛县医官，可以给予俸禄；愿意加入墨者为利天下而努力，可以领取墨者内部薪资补贴。
俸禄和墨者内部薪资，并不是回事。
那些愿意加入墨者医官，领取是墨者薪资，是墨者用各种技术和手工业产品换来钱，和沛县没有任何关系。
如果那些医官被安排为沛县医官，那俸禄就需要从沛县赋税中出。这其中可能有交叉，因为可能那个人既是墨者，又是被安排到沛县做医官。
墨者内部可能最缺，就是这种医术人才，譬如此时隐士、扁鹊夫子长桑君。
至于别，墨者实在是不需要。
冶铁事，是墨者自己开办，别人并不会，块炼铁和炉铸铁根本不是条分支，就算把韩地最
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