体接触与基因交换，人类演化史进入
个新
、前景很不明朗瞬间。在这个意义上说，主张人类存在种族差异是没有什
科学基础，“种族”或“人种”这个概念不具有任何科学性，理所当然是应予废弃。
同年，哥伦比亚大学出版社出版部专题论文集《种族与遗传g,m：科学、神话与文化》［两个主编分别是谢尔顿·克日姆斯基（SheldonKrimsky）和卡特勒恩·斯隆（KathleenSloan）］。这本书主旨就是讨论何以在种族思维作为种科学神话早已被解构今天，DNA技术却被用来为19世纪种族分类背书，事实上推出新版本种族思维，这与
们社会现实中种族、族群不平等之间有什样联系。作者们对医疗实践和司法判案中应用DNA技术，以及DNA数据采集过程中明显族群差异，如少数族裔偏多而白人偏少，都作深入探讨。当获自个体DNA数据被应用于涵盖群体，而这个群体又以族群或种族作为划分标准时，DNA技术滥用就是基于陈旧却被翻新种族思维。
以医疗中种族思维为例。2005年6月美国食品与医药管理局（FDA）批准特别用于黑人心脏衰竭药品BiDil，据说这个药品推出是基于对千零五十个黑人患者研究试验。由于这是美国联邦z.府第次批准基于族群分类、针对特定族群患者医药，立即引发激烈争议和讨论。美国人类学学会官网很快发布些学者批评，称这种做法无异于把“种族”当作人类遗传多样性代理人给予“重新登记”。随后展开对这药品开发史调查显示，BiDil只是把此前已行用许多年治疗心脏衰竭两种药品混合起来，而这两种药是针对切族群患者，而且BiDil实验对象只有黑人，并没有其他族裔患者参与以形成比较参数。进步调查显示，没有任何证据显示BiDil对黑人患者有特殊疗效，事实上对些白人患者疗效更加显著。《科学美国人》在2007年8月号刊出乔纳森·卡恩（JonathanKahn）文章《药瓶里种族》，对这争议做总结性调查和评论，文章揭示，制药商利用公众潜意识中种族思维以及社会所呼唤“个性化诊治”技术发展趋势，推出这种基于种族和族群分类药品。
在前举两书出版之后，加拿大约克大学生物学史家简·萨普（JanSapp）教授在《美国科学家》2012年第2期上发表书评，即以《种族终结》（RaceFinished）为题。不过，即使大众甚至
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