犹太人，也没有吉卜赛人。该报告发表在该政党
选举网站上，说明种族主义、纳粹主义还颇有市场。这种做法，立即引起国际上强烈谴责。欧洲人类遗传学学会会长约尔格·施米特克（JoergSchmidtke）斥责说：“这是对基因测试价值恶劣扭曲，何况这种测试什
也证明不
，对
个基因组如此稀少位置所做测试根本不可能排除个人祖先构成。”这家提供DNA测试并帮助论证纯正血统NagyGen公司，不久即面临匈牙利司法部门刑事调查。
当然这是极端例子，但是极端例子背后潜藏着基本和普遍逻辑。1972年哈佛大学教授理查得·勒沃汀在《演化生物学》上发表后来被视为经典文章《人类多样性分布》，讨论人类基因多样性在人群中分布比例，给传统那种以“种族”（race）标签把人类划分为不同集团和亚集团分类法以致命打击。人类基因多样性主要存在于个体之间，比较而言，地域与族群间差异反倒无关紧要，而且在种族与种族之间、族群与族群之间，根本不可能描画出有科学依据分界线。2000年6月，在白宫庆祝人类基因组序列图绘制完成聚会上，来自遗传学研究所和国家健康研究所两个学者宣布，种族概念没有遗传学依据。近年有关基因与族群、基因与种族关系研究显示，现代人类基因多样性现状，是人类在约十万年前走出非洲之后很久，晚至五六万年前才加快速度形成，是人类基因在个体之间、群体之间历经长久反复交换结果，这过程就是“网状进化”（reticulateevolution），而所谓种族，则是晚得多“社会—文化建构”（socio-culturalconstruct）。从历史学视角，可以说这种“社会—文化建构”本质是政治性。
2011年得克萨斯A&M大学出版社出版《种族？揭穿个科学神话》，两个作者是美国自然史博物馆两个资深学者，个是体质人类学家伊恩·塔特索尔（IanTattersall），个是遗传学家罗布·德萨勒（RobDeSalle）。在这本书里，两位科学家把人类体质多样性放在更宽广自然多样性大背景上观察，指出在五六万年以前，
们今天肉眼所容易观察到或倾向于用来当作种族或族群分类标准那些人类体质多样性还是几乎不存在，是在上个冰川期内相对孤立人群各自逐渐发展出新多样性，从进化或演化角度看，这只是人类历史短短瞬而已。随着冰期结束，人类各人群之间忽然急剧加速个
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