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，只要
们想到这种方式并不为
大堆包袱所拖累，也不需要大动干戈带上杂七杂八零碎儿，只要们比比要把思想表达为建筑，就不得不调动其他四、五种艺术，投入数吨黄金，石料如山，木头成林，还要有无数工人，只要们把表达为建筑思想比比化为书思想：它只需若干纸张、些墨水和支鹅毛笔，那
，人类智慧舍建筑而取印刷，又何足为奇?在河床下面挖道沟渠，致使河流原来河床突然截断，那，这条河必定舍弃原来河床。
由此可见，自从发明印刷术，建筑艺术就渐渐干涸、衰微、贫乏
。们确确实实感觉到：潮流日见低落，生命汁液渐渐枯竭，时代和人民思想慢慢抛弃建筑艺术而去!这种冷却在十五世纪还几乎不可觉察，印刷机当时还太幼弱，充其量只是从仍然强大建筑艺术摭拾点儿过剩生命力。然而，从十六世纪开始，建筑艺术病患已经显而易见；它已经基本上不表达社会思想；它可悲地成为古典艺术，由高卢、欧洲、土生土长艺术，它变成希腊、罗马艺术，真假混淆，古今不分，其实是伪古欺世。这种倾颓，却被称为复兴(52)。不过，这倾颓倒也壮丽，因为，古老峨特精英——这沉落夕阳，虽然坠落在美因茨印刷机巨山背后，却仍以其余辉，在相当时间内，继续照耀着那拉丁拱廊和柯林斯柱廊杂合堆砌(53)。
(52)称文艺复兴。
(53)指恢复罗马和希腊风格，雨果认为这种“复兴”只是杂合堆砌。
就是这夕阳西下，们误认为旭日东升。
然而，自从建筑艺术仅仅是与其他艺术般无二种艺术，自从它不再是全面艺术、主宰艺术、独霸天下艺术，它就没有力量再控制住其他艺术。其他艺术纷纷获得解放，粉碎建筑师桎梏，东奔西散。它们都从这分裂中得到好处。各自隔绝，也就都发展壮大。雕刻发展为塑像，彩绘发展为绘画，卡侬(54)发展为音乐。仿佛是个帝国在它亚历山大死后四分五裂，各省都自立为王国。
(54)西洋音乐初期为复调宗教乐曲，卡侬即这种复调格式之，以后为巴赫继承和发扬。
由此而生拉斐尔、米凯朗琪罗、若望·古戎(55)、帕勒斯特里纳(56)——光辉十六世纪荣耀。
(55)古戎(1515—1566？)，法国著名雕塑家。
(56)帕勒斯特里纳(1524—1594)，意大利著名作曲家。
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