与艺术解放同时,思想也在到处得到解放。异端祖师们在中世纪已经把天主教统治打开很大缺口。延至十六世纪,宗教统局面打破。要是在印刷术广泛应用之前,宗教改革只会是教派分裂,有印刷术,它就成场g,m。去掉印刷机话,异端只是孱弱无力。命定也罢,无意也罢,反正谷腾堡是马丁·路德先驱。
与此同时,当中世纪太阳已经完全沉落,当峨特精英已在艺术地平线上永远殒灭,建筑艺术也逐渐晦暗、失色,日益消隐。印刷书是啃啮建筑物蛀虫,吮吸它,将它食尽。建筑艺术蜕皮、坠叶,显然消瘦下去。它琐细贫乏,活力丧尽。它不再表达什,甚至不表达对以往艺术回忆。因为人思想舍弃它,其他艺术也就舍弃它,它只余孑然身,只好求助于工匠,既然没有艺术家。白玻璃片子代替彩色镶嵌窗玻璃;雕塑家之后来竟是石匠。任何活力,任何独创,任何生命,任何聪慧,不复存在。建筑艺术气息奄奄,沦为悲惨作坊乞丐,乞讨着个又个赝品。米凯朗琪罗早在十六世纪即已发现它或许正在衰亡,犹贾其余勇,孤注掷。这位艺术巨人把万神祠堆砌在巴特侬神庙上,建造罗马圣彼得教堂(57):这伟大作品,理所当然,今日仍然无可匹敌,成为建筑艺术中最后独创,是位艺术巨擘最后签署行将结束宏伟石头史书。米凯朗琪罗亡故之后,可怜建筑艺术既已活过大限,苟延残喘,只是幽灵和影子,那它怎办呢?它就照搬圣彼得教堂,全盘抄袭,鹦鹉学舌。这成为阵疯狂,可怜疯狂!于是,每个世纪都有它圣彼得教堂:在十七世纪是神恩谷教堂,在十八世纪是圣日内维埃芙教堂;每个国家也都有它圣彼得教堂:伦敦有,彼得堡也有,巴黎甚至有两、三座。这都是种伟大艺术濒死之际返回幼稚不知所云遗嘱、最后呓语。
(57)罗马圣彼得教堂是米凯朗琪罗(1475—1564)在建筑方面代表作,雨果认为它是以希腊风格(巴特侬神庙)为底子加上罗马风格(万神祠)上层种堆砌。
即使们不像这样回溯这些具有代表性建筑物,只是把十六至十八世纪建筑艺术概貌研究番,也还是会发现同样倾颓衰微状况。从弗朗索瓦二世(58)开始,建筑物艺术形式日益消失,让几何形式占据突出地位,就像个瘦削病人瘦骨嶙峋骨架。美妙艺术线条让位于冷漠无情几何线条。建筑物不再是建筑,只是个多面体。建筑艺术倒也挣扎着,力图掩饰这贫弱光秃状态。于是,们看见希腊式山墙镶嵌
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