一事，不如少一事”生活哲学了。
人生仿佛只像是一张感光的底片了，一辈子中好坏全装进去，但其中过程，谁不希望能将画面处理得美好、和谐。几家能够？
在肉体极为疲劳，在肌肉失去灵活而精神仍醒的时候，我有时经历到一种类似一段死亡前的倒数时光，那时一个人似乎他的灵魂呼之欲出，几乎要完全脱离了我执，而在他一生中第一次那么客观地看着自己，这是他第一次从镜子以外看见自己，而痛苦与忧愁不再烦扰他，快乐也不再滞住他，他深深地体会到这是一个令人欣慰的转换与开始，一次由结束所造成的完美，独一无二的一次经历。
有时渴望自己陷入贫病虚弱中，或许我将因此而迎接着世人。
晚阅毕《夏济安日记》，字字如泣如诉，哀婉动人，道尽真性情之人的惆怅人生，一世为人，实乃炼狱一遭。
吾今之遇，比起济安，可真是有过之而无不及，然济安所生之时在前，恐亦有苦难言之处甚巨。
世人不幸之性情之人，纤弱之灵始终穿插在时代之中，我须勠力坚持理想，才不辱诸苦命前辈之风骨。
今后当多寻找吾辈失散之族群，以求心灵交通之感动。如济安、赫塞②、卡缪……米兰·昆德拉。
我的问题是，身为一个中国人，如何好好地活着。
除此无他。
艺术之于人生，犹如拐杖之于人，虽人工但不造作，虽后天而非虚假，相辅相行，相加亦相减。
对我而言，最深的恐惧不是冲突，而是幽暗的寂寞，只要这种噬人的黑影一笼罩下来，我立刻愿意放弃一切偏见与对立，去寻找救星，倾听任何琐碎无聊的谈话，在尚未了解死后的真相前，任谁也无法摆脱虚无的倾向。何不尽力让人世温暖？
散文，写作者面对新题材心中的虔敬戒慎，类比《长白山夜话》中梅济民描写的“采老人参精”，用红线绑住并磕头膜拜的心情……
文字像是中药，虚不受补。
文字是补药，不是解药。
幽默是悲伤的低音部。
毕竟，不是每次一鼓掌便会出现空中飞人的。
写作和做人一样，要“大事化小，小事化无”。
写作的回报？苍蝇看到狗屎，没有所谓的回报，“啪”的一声而已！
作品要有眼，从眼这个灵魂之窗可以看到太多东西，要像下围棋一样，至少有两个眼才是作品，才能活。
人不怕输，怕的是输了想法。（某人说的）
艺术和宗教皆从死亡开始。
如果一个人生前什么都明白了，阎罗王可能会非常没面子。
写作是一种结绳记事式的文字语言，一种暧昧不明的思考模式（寻找原始的语言）。
我们并不模仿真实，我们模仿虚构。
有些人对自己写作的“位
