见。你要求路子是批判吗?是只批不判,判就没钱赚。你说:是不是欧洲人民和中国人民都错,就你是对?人民是无关对错,人民不受问责,不属于对错判断。人民利益更没有对错判断,只属于可能程度判断。人民知道社会主义这个名称与人民知道社会主义本质不是回事,人类对社会规律认识是复杂渐进过程,不是谁刀下去分成对错两半就算完事。探索社会规律马克思不是唯,马克思认识方法也不是唯,马克思是站在他那个时代条件下可能认识,用神或终结者要求去评价马克思,可以肯定不是科学态度。马克思话不是句句是真理,《**党宣言》就再修正,100多年实践也在不断认识和修正,评价马克思主义如果不去关注它最核心东西,而是以直取文字方式去评价,那就只能是不同立场各取所需,马克思主义是什已经不重要,重要是各自立场需要什。”
布兰迪说:“这算不算文字游戏呢?”
叶子农说:“如果不讲逻辑,那剩下就只能是文字游戏。”
布兰迪说:“那你认为什是**主义?”
叶子农说:“不用每句话前面都加个‘认为’吧,还有可能不是认为吗?”
布兰迪说:“不必。”
叶子农说:“句话,世界经济有机体就是人类**,阐述这个演化原理理论就是**主义。**主义词从开始就被赋予拯救、许诺色彩,人们出于美好愿望把**主义神化。**主义不是消灭穷人、富人,不是天堂,不是物质和道德指标,是经济学概念,是经济形态描述,它既是经济规律产物,就定不是人可以奋斗来,也就不可能是哪个阶级获得解放理论武器。最通俗理解,地球东边经济危机,地球西边碗里就少块肉,这就是**主义。”
布兰迪思索片刻,说:“如果按这个说法,那现在就是**主义,次石油危机就足以让全世界碗里少块肉。”
叶子农说:“碗里少块肉,经济结构就会调整,有所淘汰,有所催生。碗里连饭粒都没有就会闹事,只要挨饿你就别想活踏实,社会就会朝更稳定结构整合。**其实是个很平常词,可以是几个人合伙**,可以是企业联合、兼并**,可以是地域与地域或国家与国家合作**。地域性社会化经济,你可以叫它社会主义。发展到全球结构人类大经济,就是全球经济高度依存、高度体化,这种经济形态给它起个名字就叫**主义。人类各个角落经济会因不同条件呈现不同形态,但不管什形态,其本质
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