都是朝着社会化和全球化方向演化,它不管你什政党、主义,那是经济规律,是由生产力发展要求决定,是人类趋利本能。”
布兰迪说:“社会化经济就是市场经济,只是叫法不同。如果地域性市场经济都可以叫社会主义,那市场经济国家都是社会主义?”
叶子农没有直接回答布兰迪问题,而是问:“人是什?”
布兰迪说:“趋利避害。”
叶子农说:“人是要比你强,要比你尊贵、富有,比你荣耀……归根到底是得比你强,比你强才踏实,这就是人原动力。所以,尊重、关爱才成道德,而能众生平等就不是人,是佛,是基督。资本本性是逐利,而把货币、技术、信息……包括青春美色和健壮体格等切可用之用都转化为资本,是人。市场经济是丛林法则,当社会矛盾演化到谁都过不踏实时候,生存秩序和生产力要求就会催生与之相适应新规则,就是以国家意志对市场经济和社会分配有所干预、有所调控社会机制。教条社会主义以为消灭资本就没事,其实关资本什事,丛林法则原动力是人,遏制人原动力,经济就没活力,苏联解体和中国改革都是作为果存在,无需论证。社会化经济就是不‘唯’经济,不唯资本形式和结构,不唯所有制形式,不唯资本意志,不唯市场经济……资本是有规律,运用资本规律协调社会关系,不断解放生产力,人民安居乐业过日子,这就是社会化经济,就是马克思没有们在140多年后看得清楚社会主义。人们出于各自好恶可以不叫它社会主义,人类不能被堆名词困住,不必为堆名词吵得脸红脖子粗,其实那只是堆符号,注重本质就不会在意它叫什。”
布兰迪说:“世界经济日益趋向体化,这是事实。们不必在意那个发展方向究竟该叫什名字,**党可以叫它资本主义高度发达废墟,西方政治可以叫它自由世界,们暂且就叫它**主义。既然那不是谁奋斗就能得来,并且苏共70多年奋斗历史已经证明这点,那**主义理想还有价值吗?**党还有存在法理吗?苏共和中共都是靠**主义许诺夺取政权,那是不是欺骗人民?失去存在法理中共政权如果只能靠国家机器来维持,这是不是专制、,bao政呢?”
叶子农说:“如果只把**主义运动看成是**党为夺取政权,那就狭隘,党之利没这大能量,最本质是社会矛盾已经激化到需要变革程度。人类出个马克思是偶然,社会矛盾是必然,《**党宣言》本身就是社会矛盾产物,
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。