好善良
情感却能够化解心中苦难，仅仅是
念同情也是股净化人心力量，它让
们人格不断成熟完善。
每个人都有善良面，关键是们要知道怎样去激发和培养这些会给自己和其他人带来幸福感品质。
布施是突破自局限性有效方法。有人把布施比作是赠人玫瑰，手留余香。布施中，受者、施者双方都会获得利益：受者免受匮乏之苦，施者也从中收获
喜悦和自尊。布施有很多种，像大家给灾区捐款捐物就是财物布施。这不是只在灾难中才能去做事，日常生活里，们照样可以布施，比如去资助贫穷人和其他处境不利人，去帮助那些上不起学孩子，让他们有机会受教育。
不要觉得非得有多大财力才能去布施，关键不在财物多少，而在发心是否真诚。布施不是为做给别人看，所以它甚至都不必与所谓慈善行为挂钩。你可以特意绕道去关照小区门口那家快餐店生意，也可以为创造个就业机会而请保姆来家里帮忙。很多人都生活在匮乏之中，需要改善生活，但并不是所有人都愿意接受施舍。给别人个自食其力挣钱机会，从广义上来说，也是种布施。
们不仅可以捐助财物，还可以贡献时间和精力去帮助有需要人。知道，很多人去灾区做志愿者，照顾伤员，协助沟通。灾难过后，们社会继续需要这种志愿服务，帮助孤儿、残疾人、孤寡老人、流浪者。这个世界问题不仅是贫穷和饥饿，还有孤独和冷漠。
佛教中有法布施，就是为人讲解佛法，让人获得利益。其实们可以从更广泛意义上理解法布施。就思想而言，凡是符合四法印（诸行无常、有漏皆苦、诸法无、涅槃寂静）思想都可以纳入佛教思想范畴；就行为而言，凡是弃恶扬善行为都是佛教倡导行为。
所以，劝人行善，在别人困难时候给予安慰、鼓励，帮助他们树立积极价值观、人生观，使他们成为更有爱心和责任感、人格更完整人，这些都是法布施。
布施让们学会放松，不再把切都紧紧抓在手中，也不再只关注自己。们惊奇地发现：原来给予是会让人感到丰足而不是贫乏。
布施目是学习放下对自执著，从而更好地帮助别人，所以布施发心很重要。如果是为做秀或者竞争，那
布施反而强化对自执著，并且施者从中得到快乐和自尊也会极其有限。
们直以来都有很强烈贫乏感，觉得自己各方面都不够令人满意。这种情况在现代社会表现得更为突出，尤其是在大城市，人们或多或少都被股莫名焦虑、不满困扰。
这背后原因很
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