车，两位轿车司机开始互相指责……再说你收到假币，很自然
反应就是想办法把它花出去。那位出租车司机也是从前面乘客那里收到假币，他也是被骗
，他又接着骗你，你被骗，转过头来又想着骗别人。你们平时都是和气、诚实好人，可是在坏情绪传染、影响下，却侵犯性十足地生气、迁怒、互不相让，甚至骗人。如果大部分人都这样，就会形成
个焦虑、不信任、自私、粗,bao氛围，在这样氛围里生活，大概没有人会感到幸福。
负面情绪具有欺骗性，它让
们相信可以从中得到保护和满足。很多时候，们发怒是因为觉得这样们会更强大，可是你看辩论中，往往是理屈词穷、眼看败局已定那方先失去耐心甚至开始攻击谩骂。同样，傲慢恰恰,bao露是个人性格不成熟和内涵不够丰厚。没有什
比贪婪更具欺骗性，们总以为自己不快乐原因是拥有太少或想要没得到。虽然正当合理需求与过度奢求之间区别不是三言两语能说清楚，也没有个统标准，但如果们更多关注是得到某种东西或实现某种状态，而不是这个东西、这种状态给们带来快乐和满足，们就该小心，不要被贪婪牵着鼻子走。比如们要生存就必须吃东西，但是如果们关注是吃而不是吃饱，就很容易吃过头。过度饮食结果不是强壮身体，反而给身体带来损害。
对负面情绪进行仔细观察，们会慢慢发现，负面情绪存在直接意味着幸福感缺失。没有自律，无论是建设自己幸福生活，还是建设大家共同幸福生活，都不会有太大效果。
然而，自律不是压抑情感，不是遵循强制规定，也不是要做出副道德楷模样子给人看。自律动机是考虑他人感受，不想因为自己不当行为给他人带来伤害，让他人痛苦。作为佛教徒，们远离十恶业，守持居士戒、别解脱戒，都是出于这个目：不伤害。
五、慈悲
幸福感源自内心安宁，而仅仅克制负面情绪尚不足以建立强大、平和内心世界，们还需要主动去培养正面、积极心态和情感。
像前面讲到地震过后，大家慷慨地向灾区伸出援手，与灾区人们共渡难关。其实，大家克服不仅是外在自然灾难，也是自己内心消极面；建设不仅是外在家园，也是自己精神家园。
有位五岁小朋友回到家不好意思地对爸爸说，她今天不够坚强，在幼儿园哭。爸爸问为什。她说，因为想到灾区小朋友。这位父亲后来说：“女儿善良让感到骄傲、幸福。”
地震带来巨大苦难，但人类美
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