汁抹在“罗汉”光秃秃
头顶上。
蓝草是
种可以作为染料植物，从叶汁中提取出靛青，便是俗语中“青出于蓝而胜于蓝”，染在皮肤上时间久
，轻易洗不干净。
罗汉忙着给女施主灌顶醍醐，并未在意这点小动作，随后声不吭地退走。
孙佑娘想看他退去哪里，可魂魄仍未完全回到躯壳，意识还有些朦胧，四肢也不听使唤。须臾又有个身影挨上来，举动比上个粗鲁得多，孙佑娘模糊想：这回来莫不是大力罗汉。
于是用蓝草汁，也给他抹个青云兜顶。
罗汉完事后往她手中塞小包药丸，说是来自诸天神药，每日早晚各服粒，连服个月，便能有孕。
不知过多久，孙佑娘终于彻底清醒，若不是掌心里真握着个药包，还以为自己做个光怪陆离春梦。
在另间净室，刘莺哥上床前便吹熄油灯。她不怕黑，睡觉不喜有光亮，钻进被窝后便脱得精光，期待着发生点什
事。
她春心荡漾地等个多时辰，正不耐烦，忽然听见床底咯吱作响，以为是耗子作祟，于是探出上半身，操起地板上绣花鞋，往黑黝黝床底猛拍。
鞋底拍在个光头上，声音爽脆，刘莺哥愣住，与床底钻出和尚大眼瞪小眼。
原来床底有块地板是活动，厚实木板用泥浆涂成青石模样，与旁边石板拼得严丝合缝，轻易看不出来，除非用锐器猛刺，才能洞穿伪装。
灯油里掺迷神药物，燃烧时挥发出来，熏得满室。女客在熟睡中吸入，便陷入迷离幻境，看见心中所思所念，故而才有“红光坠地、观音送子、罗汉入怀”之类孕梦。
而寺中和尚趁机从床底暗道钻出，轮流对女客肆意作为，最后又留下所谓“神药”。
女客们醒来后，要真以为是神迹，要怀疑受*污，却因名节要紧，含羞忍耻不敢吭声。
这些心生怀疑女客，自知失身会被夫家休弃，无所出也会被夫家休弃，事已至此，只得自欺欺人地与他人统口径，无论谁问起，都口咬定是活佛显圣。自己按方服药，希望真能怀上身孕，摆脱这场噩梦。
而还有小部分女客食髓知味，隔三差五地便来灵光寺求嗣。
和尚们年轻力壮，妇人们正常无病，又有调经种子药丸辅佐，自然十个有八个都能怀上。
继尧担任主持三年，这些求嗣得来婴孩，最大也才两岁，看着都是虎头虎脑、白胖可爱，夫家也根本没有怀疑，甚至还给取“罗汉子”“菩萨儿”等乳名。
话归正题，说回到刘莺哥与床下和尚撞个对脸，假意低叫：“哎呀，你是什人，如何凭空出现？”
和尚听她语声娇滴滴，脚跟酥软地爬上床
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