处，这些都是必须牢牢记住
。
通过将天象、方位和时辰全数纳入手掌，便可“掌中弘演宇宙”，即所谓“宇宙在乎手，万化生乎身”。按照刘经主解释，手诀是斋醮中重要环节，以手诀配合步罡、念咒，才能令诸天仙神通灵降法。
当然，如今赵然已经在无极院中呆
不少日子，他对此持怀疑态度。怀疑并非是这套东西——这个世界已经不需要对此怀疑，他怀疑是，对于十方丛林庙中俗世道士来说，这些方法是否正确？究竟能不能起到作用？亦或是还需要别法门相配合？可惜他无缘得入道门隐秘之地馆阁之中，自身也没有修道根骨和资质，所以暂时无法解惑。
而所谓掐诀，就是以大拇指掐在代表不同含义其余手掌部位，比如掐“乾文”，就是大拇指掐在无名指下节纹上。这是手诀中最简单单诀，诸蒙和赵然二人，
个是有天赋，个是开金手指，所以刘经主传授得很快。二人不久便熟记下来，甚至不耽搁午后休息。
单诀比较简单，只需记住手掌各处所代表含义即可，真正复杂繁复是由单文组合而成复合文，以及由复合文连续演化组合文。比如在超度亡灵炼度仪中，需要请太乙救苦天尊下凡，便须掐复合文：双手手掌交叉搭在起，左手大姆指屈向掌内，剩余九指皆露于外，寓意九只狮子头，故此又名“狮子诀”——太乙救苦天尊他老人家坐骑便是九头狮。
在诀文之中，越是本事高强大拿，手诀越是简单，越是下等神将，手诀便越复杂，到天兵天将、天丁力士流，就需要组合文套组合文。赵然就问，那
就学会掐简单诀文就好，手诀简单，请下来又是本事强大，何乐而不为呢？
按照刘经主解释，理论上是这
回事，但实际上行不通。越是本事高强大拿，人家眼界就越高——祭品太少，而且事情也更多——没工夫搭理你，所以很难请得动。反而是那些小神，虽说手诀复杂，但基本上还是能请下凡间。
接下来，刘经主每日晚课结束之后，花上大约半个时辰工夫，将复合文、组合文依次按照专门《诀目》向二人传授。待传授完《诀目》后，又将步罡、念咒、法器等相关内容讲解。
在诸蒙和赵然于第十个月月考上再次取得等名次之后当天，蒋高功便知会二人做好准备，要带他二人下山帮办斋醮。
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