无忌惮地躺着。他跪在她身边。
在光明和幽暗中，诗人看自己那朵低垂的花，心想他真的是不是罪恶之源？
“你怎么不来？”她轻声地问。
“哦……什么”他胆怯地看她。
“你不是甘心毁在女人手里么？”
“嗯？”他以询问的目光看她。
“你不是要让我，毁掉他吗？”她的声音很轻，但是急促。
随即的疯狂更是无可遏制，无法描绘。因为那独一无二的方式无以替代。
“哦……”在那疯狂中他说，“你原谅我吗？”
“我喜欢，我喜欢你的诚实。”
“你饶恕我了？”
“是的，哦，是的，”在那极度的欢乐中她说，“我喜欢你这么野蛮。”
甚至无从记忆。只能推想在那一刻，在宇宙全部的轰响里，应该包含他们的呼喊……
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但在另一种时间，L的恋人会有另一种情绪。另一种情绪，会使她对诗人L的坦白有另一种想法。
无法使恋人们的狂欢之夜无限延长。激流奔涌过重山峻岭，冲进开阔地带变得舒缓平稳的时候，另一种情绪势必到来。所有的海誓山盟都仅具现在性，并不能保障未来。与其认为这是海誓山盟的悲哀，不如看清这是海誓山盟的起源。对于别人的情绪，我们无从把握，我们害怕在别人变化了的情绪里受到伤害，所以我们祈灵于海誓山盟。海誓山盟是掩耳盗铃式的恐惧。海誓山盟证明孤独的绝对。这并不怪谁，这是我们的处境。就像童年那个秋天的夜晚我抱着一只破足球回家的时候。因此我们一天天学会防备，学会把握自己。要坦露还是要隐藏，自己可要慎重。还有一个词，“自重”，说的好像也是这个意思。但诗人，他宁可毁掉自己。他不仅要坦露的肉体他更要坦露的心魂，此人执迷于真象。
但另一种情绪，会是一样地真切、强烈、不可遏制。不一样的是，它要超过坦露本身去看坦露的内容，便又在那内容里看见别人的不可把握，看见因此自己可能受到的伤害，看见了孤独的绝对。
另一种情绪随时可能产生，甚至并不听由自己把握。具体而言，是诗人和他的恋人在一间借来的小屋里同居了很久之后，是诗人L终于得到一套属于自己的房子之时。诗人说：“也许我们不妨结婚吧？”他的恋人说：“为什么？”那时女人忽然有了另一种情绪，便跨越过诗人的坦露去看那坦露的内容：那个如梦如幻的小姑娘是谁？在酷热的夏夜他一遍遍地给她写信的那个少女，她是谁？那个“不要说四十岁，八十岁也埋没不掉她脸上的童话”的女人，是谁？那些纷纷走进诗人梦里的她们，都是谁？她们曾经在哪儿？现在她们到哪儿去了？有一天她们会不会回来？
接着
