国
首都，那是
个极尽奢华所在，统治着非常庞大国土。其实谁都知道，在这之前二十多个世纪，这里已经建立过强大巴比伦帝国。从巴比伦帝国再往前推，早在五六千年之前，这儿苏美尔人已经创造
楔形文字，发展天文学和数学。这切几乎都领先于其他文明，因此后来有不少学者认为这是其他文明共同起点。这种想法早已被证明是错误，其他几个文明各有自己起点，但这块土地仍然是人类文明史上最初开拓地。遗憾是，高度早熟引来远远近近觊觎，而这个地方又处于四通八达开阔地带，入侵太容易。入侵者成主人，主人也逃不出这个极盛极衰轮回。例如巴格达成为阿拉伯帝国首都后终于入不敷出，日渐疲弱，便遭到北部、南部、东部攻击……总之，最宏大文明盛宴引来最密集征战刀兵，这儿由反复拉锯而成个永久性战场，直到今天。
想，世上研究人类文明史学者，如果有部分也像样，不满足于文本钻研而寄情于现场感悟，那
，最好能在安全形势有改善之后，争取到巴比伦故地走走。那儿文物古迹已经没有多少保存，但是，即便在那些丘壑草泽边站站，看着凄艳夕阳又次在自己眼前沉入无言沙漠，再在底格里斯河边想想《千零夜》故事，体会文明荣枯玄机，也就会有极大收获。
在那片土地上想得最多是，反复征战，不管是打别人，还是自己被别人打，时间长，必然会给人们带来对残酷适应，对是非善恶界限麻木。祖祖辈辈都缺少有关正常生活记忆，灾难时时有可能在身边发生，自己完全无法掌控命运，根本无从辨别起因，好像切都是宿命，因此只能投向宗教极端主义。宗教极端主义参与者其实都放弃思考，只是用最简单方式把自己灾难转嫁并扩大为别人灾难，并在这个过程中获取灭绝性盲目快感。在那个伟大文明故地，几乎上上下下都被这种精神阴霾所笼罩。
在伊朗，古代波斯文明遗留气韵让大吃惊。这又以此证明，文本认知和现场认知有天壤之别，尽管这种现场早就在两千五百年前成为废墟。从公元前六世纪到公元前四世纪，波斯帝国先后在居鲁士、大流士领导下建立西起爱琴海、东到印度河超级庞大政权，还曾经与希腊展开过好几次大战。它战胜过很多国家，最后又被战争所灭，灭时间太早，使它无法成为人类重要几大古文明之。它告诉们，文明重要，不仅仅在于空间，还在于时间。
印度文明无疑是人类几个最重要古文明之，但对它感受却
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