人与人之间
某些差异是独特而个人化（每张脸都有自己独特形状和表情），但还有
些差异是类型化。性别和年龄差异就是很显著例子。许多用来区分外群体差异也是如此。例如：
肤色
五官特征手势
普遍面部表情
言语或口音
穿着
宗教
言谈举止
食物偏好
姓名
住址
徽章（例如，标识着所属群体制服或纽扣）
其中些差异是存在于身体上，是天生，而另些则是习得，或者干脆是为
获得群体成员身份表演。没有人被强制要求在领子上别着老兵勋章或戴上兄弟会胸针和戒指。虽然有时，些群体成员会试图减少自己群体身份“可见性”（些黑人将脸涂白，或使用直发器），但另些群体成员却会想方设法地突出所在群体与其他群体之间差异（通过穿着特有制服或佩戴徽章）。无论如何很重要点是，看起来（或听起来）不同群体，往往会显得比实际上情况更为不同。
从这条规律衍生出个有趣推论：那些貌似不同群体就会被认为（或被强制规定）需要看上去不同。在纳粹德国，人们并不能够依靠可见差异分辨出犹太人，因此犹太人被强制要求佩戴黄色臂章。教宗英诺森三世（PopeInnocentIII）因为无法区分基督徒和异端而倍感困扰，下令所有不信者都必须以种特殊方式着装，以示区分。同样，许多白人也试图通过声称黑人有特殊气味和外形来增强黑人“可见性”。
总而言之：在将内群体与外群体成员相区分时，可感知差异是个基础要素。可见标记对分类是如此关键，以至于人们甚至会幻想出实际上并不存在差异。许多东方人通过肤色辨别出白人之后也会认为他们具有种可识别独特体味。多年来，美国人想象中布尔什维克党员都蓄着山羊胡。但近来，**党人（被惧怕外群体）内部缺乏致可识别度，这使得国家和国家立法机关深感担忧，大量资金被用于“把他们揪出来”。例如，通过识别他们姓名来让他们变得更可见。
当可见性确实存在时，它几乎总是被认为与更深层次特质相关联，而事实往往并非这样。
不同程度可识别性
人类学家基思（Keith）根据不同群体成员中可被即时识别比例，为不同种族（种群、种类、品种）可识别性提供分类体系。4
筛选区别（Pandiacritic）=每个个体都可被识别
宏观区别（Macrodiacritic）=80%或更多个体可以被识别
交叉区别（Mesodiac
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