上就会哭着扑到
们
怀里。但是更多关于这些北方民族情况们也就不知道
。见是们没有见过他们，们若是待在们村子里，们就永远不会见到他们，哪怕他们骑着他们烈马向们疾驰过来——这个国家太大，他们到不们这儿，他们就会烟消云散。
既然如此，那
们为什离乡背井，辞别双亲，离开哭泣妻子，待学孩儿，开到遥远城市去接受培训，们思想甚至飞得更远到北方长城？为什？去问领导吧。他们解们，他们，他们担着极大忧虑，他们知道们情况，知道们是小本经营，看见们大家
起坐在低矮茅屋里，家长晚上带领全家人做祈祷令领导满意，或许领导不喜欢它。如果允许对领导有个这样想法，那就得说，依看领导层从前就存在，他们不聚会，不像那些高级官吏，由于场美好晨梦激发，心血来潮匆匆召集次会议，又草草作出决定，当晚就击鼓将居民从床上催起，去执行那些决议，哪怕只是张灯结彩为纪念个昨天向他们显灵神明，第二天，彩灯刚熄灭，就在个黑暗角落里殴打他们。领导层确实自古有之，造长城决定同样也是古已有之。无辜北方民族，他们以为自己是修建长城肇因者，值得尊敬、无辜皇帝，他以为，是他下旨修建长城。们修长城人知道不是这回事，们不吭声。
当初在修长城期间以及自那以后直至今天就几乎完全致力于比较民族史研究——有些问题只有用这个方法才能触及要害，在研究过程中发现，们中国人有某些无比清晰民间和国家机构，又另外有些无比不清晰。研究它们原因，尤其是后种现象原因，曾对产生过，如今还直对产生着吸引力，而修筑长城则也同这些问题很有关系。
不管怎样，帝国制度是们个最不清晰机构。在京城，在宫廷侍臣中，在这方面是有些清楚认识，尽管这些清晰认识也是假象多于真实。在高等学堂教国家法和历史老师也声称对这方面事情如指掌，能把这些知识传授给学生。人们越向下到低级别学校，对自己知识怀疑便理所当然地减少得越多，而浅薄知识则掀起山样高波涛，冲击着不多几个几百年来已深入人心信条，这些信条虽然丝毫不曾失去其永恒真理，但是在这种烟雾弥漫中也永远模糊不清。
但是在看来，关于这帝国制度情况人们该去向百姓打听，因为这帝国制度最后支柱就在百姓中间嘛。不过在这里又只能谈家乡。除土地神以及年四季为供奉他们
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