tivesonBuddhisminSungChina,960—1279,Cambridge,MA:HarvardAsiaCenter,2006,pp.130—138;汪圣铎《宋代政教关系研究》,北京:人民出版社,2010年,510—534页;《册府元龟》卷二,叶6b—8b。
[61]《册府元龟》卷二,叶6b—26a;朱瑞熙等《辽宋西夏金社会生活史》,北京:中国社会科学出版社,1998年,431—433页。关于宫廷中精心准备宴席,参见《东京梦华录笺注》卷九,225—229页。
[62]《宋会要辑稿·礼五》,叶15a—b。关于这制度,参见竺沙雅章《中国佛教社会史研究》,京都:同朋舍,1982年,83—109页,尤其是95—97页。
[63]《宋会要辑稿·礼五》,叶15b—16a、23a—24a。
[64]《宋会要辑稿·礼五》,23b;汪圣铎《宋朝礼与道教》,《国际宋代文化研讨会论文集》,成都:四川大学出版社,1991年,227—228页。
[65]会稽有座寺庙和座道观。道观位于州治以东三里之处,内设有本命殿(《会稽志》卷七,叶3a)。在福州,崇宁/天宁寺是个主要景点,位于城南座山顶上。(《三山志》卷三十八,叶25a—b[p.8069])。新安选择寺庙规模也比较大,有座13层佛塔,底座是100间殿堂(《新安志》卷三,叶16b—17a)。四明共有四座崇宁/天宁寺观:三座是道观,其中座位于州治所在地,另两座分别位于两个县城。(《四明志(延祐)》卷十八,叶30a、38a、38b;卷十六,叶13a)。关于座佛教寺庙改建为崇宁寺故事,参见MarkHalperin,OutoftheCloister:LiteratiPerspectivesonBuddhisminSungChina,960—1279,pp.134—137。
[66]《全宋文》第104册,34—36页。这座道观位于今浙江滁州。
[67]《宋会要辑稿·礼五七》,叶24a—b。
[68]MichelStrickman,“TheLongestDaoistScripture,”pp.341—342.
[69]《金箓斋投简仪》卷九,叶1(《道藏》第9册,133页下栏)。PietVanderLoon(龙彼得),TaoistBooksintheLiberariesofSungPeriod,p
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