’angApproachestotheStar,Berkeley:UniversityofCaliforniaPress,1977;FarzeenBaldrian-Hussein,“AlchemyandSelf-CultivationinLiteraryCircleoftheNorthernSongDynasty—SuShi（1037—1101）andHisTechniquesofSurvival.”CahiersD’ExtremeAsie9（1996—1997）15—53。
［57］蔡絛注意到
这
点，并将宋徽宗与秦始皇、汉武帝进行对比。（《铁围山丛谈》卷，6页）。
［58］《宋会要辑稿·崇儒六》，叶34b；李丽凉《北宋神霄道士林灵素与神霄运动》，香港中文大学博士论文，2006年，109—110页。
［59］《历世真仙体道通鉴》卷五十（《道藏》第5册，394页下栏至395页下栏）、卷五十二（《道藏》402页中、下栏，403页下栏）。还有些也记载于正统
历史资料中，如《皇宋通鉴长编纪事本末》卷百二十七，2143—2144页。
［60］关于庆祝皇帝诞辰日风俗，参见PatriciaBuckeleyEbrey,“TheEmperorandtheLocalCommunityintheSongPeriod.”载《中国の历史世界：统合のシステムと多元发展》，东京：东京都立大学出版会，2002年；那波利贞《唐代社会文化史研究》，创文社，1974年，28—34页;CharlesDavidBenn,“ReligiousAspectofEmperorHsuan-tsung’sTaoistIdeology.”inBuddhistandDaoistPracticeinMedievalChineseSociety,EditedbyDavidW.Chappell,Honolulu:UniversityofHawai’iPress,1987,pp.136—137;StanleyWeinstein,BuddhismundertheT’ang,UK:CambridgeUniversityPress,1987,pp.54【斯坦利·威斯坦因《唐代佛教》，张煜译，上海：上海古籍出版社，2010年】;MarkHalperin,OutoftheCloister:LiteratiPerspec
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