后面还有很长
路要走。如果以人权或人类平等之名，就去压制人类最适者，就不可能产生超人类甚至可能导致智人退化和灭绝。
究竟哪些优秀人会预示超人到来？可能是整个种族、某些特定部落，抑或是横空出世个别天才。但不论他们是谁，他们之所以优秀，是因为具备更强能力，能创造新知识、更先进科技、更繁荣社会，或者更美丽艺术。爱因斯坦或贝多芬体验，绝对比某个什
都不是醉鬼更有价值。把两者视为平等，岂不可笑？同样，如果某国
向领导着人类进步，比起某些对人类进化少有贡献甚或根本毫无贡献国家，当然就该视为优秀国家。
于是，进化人文主义想法反而与奥托·迪克斯这种自由主义艺术家完全相反，认为人类战争经验不但极有价值，而且十分必要。电影《第三人》（TheThirdMan）场景位于第二次世界大战后维也纳。剧中哈利·利姆（HarryLime）想着当时冲突，说道：“到头来，情况也不是那糟……意大利被波吉亚家族统治
30年，战乱、谋杀、流血事件频发，仍然出现米开朗基罗、达·芬奇，以及文艺复兴。而在瑞士，大家片友好、情同手足，500年来m;主又和平，但他们有什成就？还不就是布谷鸟钟。”首先，利姆在事实方面几乎全错，瑞士大概是现代早期欧洲最血腥个角落（主要出口商品就是雇佣兵），而布谷鸟钟其实是德国人发明。但这些事实重要性远不及他想法本身，也就是战争经验能够推动人类有所成就。战争是让自然选择全然脱缰，消灭弱者，奖励残,bao及野心。战争揭示出生命真相，唤醒获得权力、荣耀和征服意志。尼采结论是：战争是“生命学校”，“那些杀不死
，会使更强大”。
英军亨利·琼斯（HenryJones）中尉也表达类似想法。21岁琼斯于第次世界大战在西线阵亡三天前，给弟弟寄封信，描述他战争经历：
你有没有想过，虽然战争这恐怖，至少还算是件大事？是说，在战争里，人得面对现实。和平时候，全世界大概有九成人，过大概都是邪恶而商业化生活，愚蠢、自私、豪奢、执着于鸡毛蒜皮小事。但到战时，切都变得野蛮，但至少更诚实，也更直接。换个角度来看：和平时候，每个人过只是自己小日子，做些琐碎小事，担心自己是不是舒服、钱够不够用这种事，切只是为自己活着。这种生活也太恶心吧！但在战时，就算你确实被杀（人本来就只能多活几年，难免死），却能确
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