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外篇一 周灭商与华夏新生(8 / 18)

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他们还从上到下沉溺在酗酒恶习之中,终日少有清醒人。纣王在位以来,来自西方人牲数量在减少,但作为酿酒原料粮食在不断增加(周昌怠工以后,纣王正试图在东南方开辟新人牲来源)。

商王之下贵族们死后成为小神,但他们也必须保佑后世商王,不能只顾及自己子孙。在纣王之前二百多年,商王盘庚刚刚把都城迁到殷都,他身边贵族们大都不满。盘庚将他们召集起来训话,公然威胁说:不要以为你们死去祖先会帮助你们,因为他们都在先王身边,跟着享受奉献祭品,所以会优先保佑盘庚,不会纵容你们!

兹予大享于先王,尔祖其从与享之。作福作灾,予亦不敢动用非德。予告汝于难,若射之有志!6

据说商人早期是经营畜牧和商业民族,所以他们把被统治人视同牲畜,并且用生意人思维和诸神打交道。7商纣王觉得天下是他产业,其他商人贵族也认为王位只能在商人内部传承,周人只是他们工具而已,永远没有爬到主人位子上可能。

太公阴谋

在周昌父子们周旋活动于殷都时,他们也许还遇见位后来共同参与改写历史人物,就是太公吕尚——后世所谓“姜太公”。他族姓为姜,属于周人传统盟族,羌人。

《史记》说太公吕尚是“东海上人”,在渭水边垂钓遇到文王而被重用。这种叙事模式来自《战国策》说客故事,不足采信。更晚野史小说《封神演义》,则有姜太公曾在朝歌城里卖面粉、当屠户故事。在商周之际,世袭阶级身份是不可能改变,根本不会有出身平民,bao发户。太公必然出自羌人中吕氏部族,是位典型“羌方伯”之子。

但这并不排除太公曾有在殷都生活经历。《史记》中记载确凿,是姜太公在后来周人灭商事业里作用巨大,特别是提供许多阴谋秘计,“其事多兵权与奇计,故后世之言兵及周之阴权,皆宗太公为本谋”。这种阴谋算计,和羌人、周人在西陲山地简单淳朴生活格格不入。只有“文明”世界才能塑造出如此阴沉、工于心计人。

,出身羌人上层太公吕尚,为何有着如此复杂、难以捉摸经历,并最终和周人走到起?

结合周人以往为商朝所作工作,可以推测,太公作为羌人吕氏部族首领之子,可能是被周人俘获或者诱捕,然后作为人牲送到殷都。那时太公和文王都还年轻。但某些变故使他侥幸保住性命(比如检查结果并不适合作祭品等),便在殷都城内作为名贱民生活下来,直到见到被押解来老周昌和追随而来儿子们

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