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质量倒在其次。他还引申：孔子主张那些“礼”也是如此。这说法让孔子大跌眼镜，觉得太有见地，卜商以后能和自己平等探讨问题
。18因为孔子到老年之后，很多想法都和年轻时不
样。
卜商当过莒父城宰，孔子给他两条施政建议，就是搞政绩不要贪多图快，别去争小利益，不然就是“欲速则不达”。19
孔子也担心，卜商会不会太没原则，把所有准则都丢光？所以他告诫卜商：你要当“君子儒”，不要当“小人儒”！孔子觉得小人为名利会为所欲为。
孔子去世后，卜商去晋国，在魏氏寡头辖区里收徒弟讲学，那里被称为“西河”，在山西南部，黄河大拐弯东北角。卜商长期生活在西河，直到老死。那时晋国只剩魏、赵、韩三家大寡头，他们已经瓜分晋国，形成三个事实上独立国家，所以这三国常被合称为“三晋”。这是中国历史从春秋进入战国里程碑。
春秋后期历史特征，是贵族政治、寡头政治已经日薄西山，却没有新东西来取代它。真正变革发生在晋国寡头分裂出来这三个国家，尤其是魏国。
因为第，晋国高级贵族，基本都不是国君家族成员，不是三桓七穆这种所谓“公族”，所以晋国贵族寡头们缺乏“共和”传统，斗起来就是你死
活，绝对不留活口。至于为什
晋国有这个传统，要追溯到春秋前期晋献公，就是晋文公父亲，限于篇幅，这里不多说。
第二，晋国高级卿大夫家族，原来有十几家，经过很多次政变和内战，到春秋末年打得只剩魏、赵、韩三家。内战也是优胜劣汰过程，各家为应对竞争，慢慢都放弃贵族分封管理方式，组建统指挥军队，用雇佣文职管理人员代替世袭封臣等等，所以到战国初期，魏、赵、韩变成最早建立君主集权国家。这当中，魏国最为强大，最早推行系统“变法”，是其他战国国家变法鼻祖。
当年阳虎在鲁国失败，在齐国也待不下去，就去晋国投奔赵简子，这是他有眼光之处，在那里能力更重要，不会埋没他。战国人有个故事，说赵简子得知阳虎来，准备迎接他，身边人劝说：“阳虎可是善于窃国篡权人，您收留他，还让他当大官，不怕有麻烦吗？”赵简子说：“阳虎善于篡权，偏偏善于守权。”他有套驾驭阳虎办法，让阳虎不敢再生妄念，老老实实为赵氏服务，奠定后世赵国基业。20
这个故事不定完全真实，但确实反映赵、魏、韩三家领导策略，他们虽然出自寡头，但已经超越搞寡头共和、贵族
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