以不谨慎，
以为这是天下安定
办法之
。”
“人，是不是应该敬畏些不可知之物呢？如果无所畏惧……难道是好事吗？”
“你可以解释脚下大地与不可琢磨月亮，却对鬼神字不提，所以你并不信鬼神，是这样吗？”
适想
想，回道：“先生，您认为鬼神存在，难道不也是为天下大治吗？如果天下大治和鬼神存在这两件事，您只能选样，您选哪样呢？”
墨子笑道：“你不必这样问，没有质疑你做墨者资格，怀疑鬼神存在墨者极多，但不行义墨者没有。孰轻孰重，分得清。只是以为，那两位隐士总会知道些，以解心头之惑。”
适试探着问道：“您真疑惑吗？”
墨子回道：“如果王公贵族们相信鬼神存在，是不是就不会有不义之战呢？说天志，和你说天志，有时候知道不是回事，但你说很有道理，也算是种天志。说给王公贵族们听得天志，是：天喜欢人们爱人、不喜欢不义之战、希望人们彼此相爱、希望人们不因为血统高低而分出等级……”
“如果没有这样天志、如果没有鬼神……在你成为墨者之前，直在犹豫，拿什
来约束这些王公贵族，让他们做行义、有益于天下事。”
适已经咂摸出丝味道，自己加入墨者之前，正是墨子重病导致鬼神之说被怀疑时候。
墨子说他加入之前，他想不通怎圆满自己理念来约束王公贵族，并且着重地提到适没有成为墨者前。
墨子想不出个理由让王公贵族可以愉快地接受人人平等相互兼爱道理，所以想借助鬼神，并告诉他们这是上天喜欢。
但事实上，适很清楚，想让王公贵族接受人人平等道理，除把他们打不得不接受之外，没有任何可以“愉快”接受办法。
不杀个人头滚滚血流成河，那是绝对不可能。不可能愉快，也不可能不流血，古今中外，概莫能是。
再个，墨子鬼神之说也不可能盛行，因为他没解决“到哪去”问题。
没有天堂地狱，切都是现世报，这太容易被证明不存在，也太容易被质疑。
天堂地狱则不同，现世你无法证明不存在，可墨子鬼神之说却极为提倡现世报。总说举头三尺有神明，可问题是那些不义之战王公贵族们活好好，那些真正相信则死不能再死。
所以别说王公贵族，就是弟子多数都不信。如今留下行义，几乎没有认为鬼神喜欢人行义才行义。
适觉得，此时倒是可以适当地摊牌，反问道：“先生，律法难道不能起到样作用吗？如果定出规矩，杀无辜者死，那难道律法不
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