他谈到庇隆，但尽量回避他
名字。他告诉
，听说在以色列，人们在试用新自动铅笔时，不会写自己姓氏，而是写下希伯来人自古以来宿敌——亚玛力人(90)名字，然后会马上擦掉这个在千年前曾屠杀掠夺希伯来人民族。博尔赫斯说每次他都会尽可能擦除庇隆名字。据博尔赫斯所言，1946年庇隆上台执政后，所有想要谋得官职人都必须支持庇隆主义。由于拒绝加入庇隆党派，博尔赫斯从原本市立图书馆助理岗位被发配到当地市场做禽兔稽查员（在外人看来，这已是比较友善发配，但最终博尔赫斯被派去出任养蜂署稽查员还是很荒谬）。自从1938年博尔赫斯父亲去世后，博尔赫斯和母亲生活就完全依赖于他做图书馆馆员工资；被辞退后，博尔赫斯必须找到其他谋生方式。尽管他很害羞，但还是开始进行公开演讲，讲话风格和声音
直延续到今天。观察过他是如何准备在意大利文化学院演讲：他会逐句背诵，逐段重复，直到没有点磕巴，把反复推敲后措辞都准确地记在脑中。“公开演讲就像是个害羞者复仇。”他笑着说。
尽管博尔赫斯充满人道主义，但有时他偏见也让他看起来幼稚得出乎意料。有次，他谈到通俗种族主义，措辞却让敏锐聪明读者瞠目结舌。比如，为
说明黑人自卑感，他就曾谈到非洲文化在普遍意义上缺失。而在这种情况下，与他争辩或试图原谅他都毫无意义。
在文学领域也是如此，他观点可能更容易被视为种同情或心血来潮。博尔赫斯对很多作家评价都不高，但将这些作家名字放在起也足以构成部具有说服力文学史：奥斯汀、歌德、拉伯雷、福楼拜（除《布瓦尔和佩库歇》第章）、卡尔德隆、司汤达、茨威格、莫泊桑、薄伽丘、普鲁斯特、左拉、巴尔扎克、加尔多斯、洛夫克拉夫特、伊迪丝·沃顿、聂鲁达、阿莱霍·卡彭铁尔、托马斯·曼、加西亚·马尔克斯、豪尔赫·阿马多、托尔斯泰、洛佩·德·维加、洛尔迦、皮兰·德娄……过青年时代实验尝试阶段后，博尔赫斯不再喜欢为新奇而新奇。他认为作家不应该让读者感到惊讶。对他而言，文学应该同时呈现“出其不意”和“情理之中”。他忆及尤利西斯在饱经风霜后，看到他那葱郁伊萨卡岛竟哭起来，于是写下“艺术是那恒久苍翠伊萨卡，不是风险”诗句。
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