要仔细再想想”，这样
本正经让
忍不住扑哧想笑（对不起是牡羊座）。才必须要仔细再想想呢。
昆德拉在小说《不朽》里曾提到个“生命主题钟面”，十四岁时，个七岁小女孩在街上拦住他：“先生，请问您现在几点？”那是第回有人称他为您和先生。很多年后，个俏丽女人问他：“你年轻时，也是这
想吗……”有时也曾在两个远较年轻作者手中读到让局促自惭作品；但是像这样在组美好作品后面，看到作为小说时间刻度些，神秘而严肃什……这使非常感慨。
你说你方法“基本上还是现在看起来很捉襟见肘写实主义”，但只要这些百年后小说家们，他们素描簿上曾潦草绘下波赫士或马奎斯脸像，那便不相信那快速穿过折光与梦境“时光隧道”能避开那些“现代主义敏感带”（当然那是你自谦）。你在《叫魂》这个鬼故事里，写到架飞机摔进山沟，主人翁他们带着开山刀和板斧，上山搭救，结果劈开飞机门，走出来，竟然是些死去亲人，原来“这些早就死掉人，他们参加阴间观光团，想不到飞机失事
，就全部活回来”。这整篇小说让诧异欣羡。问题是，你这些死人们，比许许多多斑斓细节写实技法小说家笔下不幸活人，要世故、幽默且“人味”多。
当然，们此刻所谈论、崇敬迷恋两个词：“小说”与“故事”，或许不过正如《马桥辞典》里那两个弄错颠倒字：“射”与“矮”个写小说人总会对另个好小说家有种“故事欣羡情结”：“妈他怎可以把故事说得如此好？”读你小说，心底想法是：“这是个有地图人。"譬如你喜欢沈从文，譬如张贵兴，譬如福克纳。在你复返徘徊，以各种故事镜头复写那个小镇，那个矿区，那些火车站或公路，那些从各间厝屋姗姗走出来家族人物或邻人，那是个远和黄春明笔下礁溪、宜兰更令们陌生世界。“光度歪斜点点”。但你可以说它是“写实”（像马康多大陆译为马孔多），在台湾另个时空下存在个小镇？
童伟格：“至于个野蛮灵魂，装在个美丽盒子里，在故乡是不是件常有事情，还不大知道；所知道，是那些山同水，使地方草木虫蛇皆非常厉害。性格算是最无用种型，可是同你们大都市里长大人比较起来，你们已经就觉得太粗糙。”这是沈从文话，常想，如果野蛮是细节所组成故事，美丽是结构，不知道会组成部怎样作品？
其实直想着，要写篇幅
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