令人生畏事迹,而且在面对国家施以痛苦惩罚时,他们仍然能够表现出蔑视和不屈,这些令他们与众不同,记者弗拉斯·多罗舍维奇解释:
他们忍受不少于两千下鞭子抽打,便成“伊万”;桦树条抽打根本不算。这种鞭打赋予他们牺牲者光环,给他们带来尊重。当局贬损他们,也害怕他们。他们会毫不犹豫地把刀插入你腹中,无论何人冒犯他们,他们都会用自己手铐去猛砸这个人头。29
流放g,m者列夫·迪克回忆起“伊万”力量和他们对罪犯公社权威:“所有成员都应在组织中拥有平等权利;但事实上,那些顽固罪犯、经验丰富流氓和流浪者是占优势群体,正是‘伊万’坚决地按照其余人正当利益实施管理。正是他们意愿被当作整个组织意愿。”只有在鞭刑废除之后,“伊万”超乎常人适应力外壳才开始磨损,他们在罪犯中地位也才降低。30
尽管鞭打和镣铐非常可骇,但它们从未有效遏制大大小小各种罪行。亚德林采夫等观察者确信,鞭打只是切断让罪犯与更广阔社会联系起来最后几丝人性:“个忍受过鞭子和桦树条抽打人,个站上过行刑台上人……不再害怕任何东西。更重要是,他对于他人遭遇苦难变得残酷、冷血。”亚德林采夫相信,肉刑“在预防犯罪方面是毫无用处,在推动改过自新方面更是如此。相反,它反复灌输着野蛮性”31。
有些*员用大局观念关注着流放者在西伯利亚发展中作用,对于他们来说,国家种种原始惩罚方式似乎只会破坏国家殖民计划。这些*员主张,有,bao力倾向累犯应该被处死,而那些犯有逃跑等轻罪人应该受仁慈惩罚,以纠正他们,而不是使他们畏惧。32z.府里些高级*员怀疑流放者能获得改造成效。内政大臣彼得·瓦卢耶夫反驳道,只有鞭打可以管制那些不听道德劝说罪犯。33
在抽打和鞭打作用下,国家正在促成种残酷性,在苦役犯释放到定居点后,这种残酷性会出现在整个西伯利亚。但这也给国家刑罚殖民计划构成个更加微妙和间接威胁:在俄国欧洲部分受教育阶层当中,人们对国家惩罚措施越来越感到不安。
在19世纪大部分时间里,*员认为肉刑能够有效地遏制其他流放者犯罪。然而,在众多狱友面前鞭打犯法者做法具有教育意义值得怀疑,但却常让他们同情那个在行刑者垫头木上流血、呜咽人。1880年,圣彼得堡下令,这种恐怖事要在室内、其他人看不见地方进行。34然而,在当时,西伯
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