吉金基指着手里拿纸说:“这张纸上记录着你去年讲故事,发现很多不同。”他挑处自己还记得,说:“去年你说‘乌央吉抓住女人和儿童,并把他们掳走当奴隶’;今年你说‘他们奴役妇女,更有甚者,他们还奴役儿童’。”
“这没什区别。”
“故事没有变,可你讲述方式变。”
“不可能,”科夸说,“讲跟以前样。”
吉金基不想去解释哪些措辞发生变化,只是说:“假如你跟以前讲样,你每次都应该说‘乌央吉抓住女人和儿童,并把他们掳走当奴隶’。”
科夸瞪眼看他下,笑道:“学会写字,你就认为这很重要吗?”
直在旁边听他们争论赛维斥责科夸说:“轮不到你来评判吉金基。萝卜青菜,各有所爱。每个人都可以保留自己看法。”
“当然,赛维,当然。”科夸嘴上虽这样说,但还是嘲弄地瞥吉金基眼。
后来,吉金基想起莫斯比说过那句谚语。即使科夸讲是同个故事,他每次措辞也会不同,他讲故事技艺高超,所以措辞也就不那重要。莫斯比却不同,他布道时候从不表演什,对他来说,语言才是重要。吉金基意识到,莫斯比写下布道词并不是因为他记不住,而是因为他在寻找特定措辞。旦他找到自己想要,就会在需要时候原样表达出来。
出于好奇,吉金基试着想象自己要进行次布道,并开始写下要说话。他坐在芒果树根上,用莫斯比给他笔记本编写布道词,主题是tsav,即什特质让某些人对别人有支配权,莫斯比不理解这个主题,还曾把它当作愚蠢问题摈弃。吉金基把自己初稿读给位伙伴听,对方却说它不怎样,结果两人还相互推搡几下。不过后来,吉金基不得不承认自己伙伴说得没错。他再三尝试写下自己布道词,直到觉得厌烦,才又转向别主题。
在练习写作过程中,吉金基逐渐明白莫斯比意思,写作不仅仅是记录某人话语方法,还能帮助你在讲话之前确定自己要讲内容。词语也不仅仅是言谈组成,还是思想组成。旦把它们写下来,你就能掌控自己思维,就像把拿在手中砖砌成不同样子。写作让你审视自己想法,仅靠谈话却无法做到这点。看清自己想法,你才能改进它们,令它们更具细节,更有说服力。
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心理学家对语义记忆(对于普遍事实认知)和情景记忆(对于个人经历回忆)有明确区分。自从人类发明书写,们就直在用技术手段来增强语义记忆:起初是书籍,后来有搜索引擎。相较之下,
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