上节课我们提到，应该思维分为两种：一种是对世界和他人的应该思维，另一种是对自我的应该思维。
今天我们就来讲第二种——对自我的应该思维。
简单来说，应该思维是对自我的“,bao政”，让我们在压迫中找不到自我。听完这一讲，你就会知道我为什么这么说了。
自我烦恼的背后是应该思维
有时候我会去参加一些活动，现场回答一些问题。经常有提问者说，我回答问题的思路比较奇特。
比如一个男生跟我说：“我有一个很重要的目标，不得不为此做一些自己也不那么愿意的事情，比如准备一个很重要的考试。可是我的身体好像不听使唤，经常拖延，我怎么才能让自己有持续的动力去做这件事呢？”
我赶紧摇头说：“我可不能帮你出这个主意。你现在这样问我，好像是你身体里有两个自我，一个是压迫的自我，一个是无奈的自我，前面的一个在逼着后面的一个做他不喜欢的事情。
无奈的自我呢，除了偶尔通过拖延表达一下不满和反抗，没别的发言权。现在你想让我帮压迫的自我，来让无奈的自我彻底闭嘴。我可不能这么做，通常我都是站在弱者这边的。”
我这么回答他，倒也不是为了耍嘴皮子。我发现，几乎所有关于自我的烦恼背后，都有一个“应该自我”存在。
这个男生问题背后的“应该自我”是什么呢？就是“我应该全力以赴心无旁骛，哪怕这不是我愿意做的事情。”
当他发现，现实的自我和这个应该的自我有差距时，他就会想“这是不是我有问题”。
如果我以正统的方式回答他的问题，跟他说说自我管理的办法，那我就认同了他问题背后，那个“应该自我”的假设。我其实也就认同了“对，你就是有问题，这个问题就是你想的那样。”
可是真是这样吗？为什么那个“应该自我”就是合理的呢？
我就是想通过一些奇怪的回答，来动摇他头脑中“应该如此”的信念。我想告诉他：
没有什么是应该的，我们关于自己应该怎么样的假设，也许本身就是偏见。
我和我的来访者也会讨论他们心里的自我应该，有时候他们会问我：“老师，难道我不该对自己的人生提出更高的要求吗？”
我这时候会告诉他们：我们当然需要追求一个更好的自己，但我们要搞清的是，这个更好的标准来自哪里。它来自你的内心，还是来自外在的设定？
曾有一个朋友写信跟我说，他现在28岁，忽然醒悟了，觉得自己应该要努力了。
所以他现在每天睡6个小时，没有周六周日，努力学习一些东西。每次学习的时候都很开心，可是每当效率变低的时候，他就会觉得沮丧，觉得
