赵孟舒平常用来弹奏
古琴有两床：
为“枕流”，名“停云”。两琴均斫于宋代，联珠式，琴身遍布蛇腹断纹，琴音清越圆润，皆为琴中上品。据赵锡光先生说，孟舒所居住蕉雨山房中，还藏有床唐琴，乃绝世鸿宝，名为“”。这张琴制于唐代天宝年间，为落霞式，琴身镶有金徽，琴背龙池之上，刻有魏碑体行楷三十六字，填以石绿，不知何人所题。除“春风望野阔，秋痕入梦遥”句外，其余文字已漫灭不可识读。此琴在明末流入民间之前，直是宫廷重器，曾是明武宗最为宝爱三张御琴之。赵孟舒将这张琴珍藏于蕉雨山房板壁之中，平常秘不示人。
“
与孟舒可谓管鲍之交，金兰之谊，平生也只见过两回。”赵锡光先生曾这样对们炫耀说，“回是陈毅元帅从洲上南渡长江，来听他弹琴。孟舒在广元寺操琴，用《流水》《醉渔唱晚》二曲酬客。第二回呢，就是孟舒死。王曼卿悲不能已，为新安
轸弦，弹琴与孟舒永诀。”
赵孟舒自幼学琴，入广陵琴社。与扬州孙亮祖（绍陶）、南通徐立孙、常熟吴景略、镇江金山寺枯竹禅师相善，时相过从。九四九年三四月间，赵孟舒北上徐州，在硝烟散尽徐蚌战场寻访他小儿子尸骨。返乡时路过南京，积忧成疾，住就是两个月。等他从南京回到村里，带回个精通古琴妓女，这人就是王曼卿。
当赵孟舒带着这名十八九岁妓女回到儒里赵村时，村里人都吓跳。他们感到惊骇，不光是因为王曼卿妖冶多姿美貌，还有赵孟舒衰老速度。不到半年，他头发全白，背更驼，门牙也没剩下几颗。他家唯佣人红头聋子朱金顺，逢人就摇头叹息说：“孟舒这
把年纪，刚死儿子，又弄来这个宝贝，身子骨如何吃得消？”赵锡光对自己老友也有同样担忧，但他话可比朱金顺要文雅多：“丧子之痛攻于内，狐妖之媚攻于外，血肉之躯，蕉萃殆尽，顿成土崩之势。”
在那段纷乱年月里，赵孟舒除陪王曼卿在山房里弹琴自遣外，每天要做事，就是在想象中追踪他大儿子节节溃败、逃亡台湾踪迹。当然，他仍有足够时间和精力来为自己生命筹划个悲剧性尾声——在王曼卿和红头聋子“合算，合算，等于是天上掉馅饼”类鼓噪声中，平生不爱田产赵孟舒，神差鬼使地从他至交赵锡光手中，接下百余亩田地和处碾坊，同时接受下来，还有儒里赵村仅有顶地主帽子。这也导致他与女儿彻底反目——她自从嫁到句容之后，几乎与老头子断来往。到这个地步，如果说性格孤僻耿介又有点洁
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