头柜上。她对他说，这本印度梵文经典讲述最根本
宇宙演化哲学与人心锤炼，很多观点与其他宗教都相通。所有根本真理应该是殊途同归，同源合
。
她把《薄伽梵歌》当作诗集，在睡前读上几段。天色微亮，在各自单人床躺下。她为他阅读几个小节。他们结伴旅行已度过十日，分别在即。
众生身体中永恒个体灵魂，确是
组成部分，它居于原质或身体中，激活六个感官，包括第六感官即心意。（15.07）
当主（或个体灵魂）离开个粗身并获得个新粗身时，也带走
那个粗身精身和因果身，就像风吹走花朵花香样。（15.08）
生命体用眼、耳、鼻、舌、身和意这六种感官去享受各种感官对象。无知者不能觉知生命体离开身体或居于身体里，不能觉知生命体通过与粗身联结而享受感官快乐。但拥有自知识之眼人能看见。（15.09—10）
追求圆满瑜伽士能看见生命体作为意识居于他们内心深处，但无知者心地不纯，即便他们努力，也不能觉知它。（15.11）
你要知道：遍漫躯体者不会毁灭——谁也无法毁灭不朽灵魂。灵魂永恒，不生不灭；坏灭只是物质躯壳……灵魂永无生死，既非过去形成，也非现在形成，更非将来形成。灵魂不朽常在，源于无始。仿佛除去旧衣，换上新装，灵魂离开衰老无用旧身，进入新躯体。灵魂刀剑不能戮碎，烈火不能焚毁，水不能浸腐，风不能侵蚀。个体灵魂无法分割，不能溶解，烧不掉，干不。灵魂永在，遍入万有，不变不动，始终如。据说，灵魂目不得视，心不得思，不变恒常。解这点，你便不该为躯体悲伤……
她阅读声音轻柔而清晰，脸上带着肃穆表情。他默默听着，说，你为读书，这个场景不知为何好像极为熟悉。些字句印证以往思考过想法，总结精确。感觉听这些文字好像是喝水，无声无色迅速融入意识。
她说，书不能随便读，需要互相感应、分辨、体会。文字力量很大，好书，文字能量像水，清澈、流动、清凉、甘醇，有淡淡药苦香。邪书，能量是粗陋、坚硬、有臭味。人读到书，能消化、吸收，就成为药与粮食。不能分辨，堵塞堆积，也没有去理性地思考与分辨，也许会引人发疯。这是危险。
他说，如果与你告别，其实不知道应该去哪里，该做些什
，如何生活。好像只有在你身边时候，生活才是真实可凭靠。们从北到南地旅行，睡之前，知道你在。醒来之后，知道你还在。日日夜夜不曾分离。这使觉得内心安全。
经常仍会觉得作为肉
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