疏远
们
东西，就被抛在们之间，即使们想要聚首，们再也办不到
。但是，当你现在想起那座小桥时，你无言以对，并且迷惑地暗自啜泣。”
布雷尔把书放下，“你感想是什
，西格？”
“不确定。”弗洛伊德在他说话时站起来，并且在书架前踱步，“这是个有趣小故事，让做个推论。
个人准备要跨越座桥时候，这是说，要去亲近另个人，正好是第二个人对他提出邀请，邀他去做他所计划同件事情。然后，第个人裹足不前，因为，它现在看起来所意味事情，仿佛是他在服从另个人——权力显然介入亲近过程之中。”
“是，是，你说得对，西格。好极！现在懂。这意味着任何正面情感表达，穆勒先生都把它们解读为种命令权力。种独特概念：这使亲近他几乎成为不可能事。在这里面另个章节中，他说，对于见到们秘密人，还有捕捉到们脆弱情感人，们都感到恨意。因为在那刻，们所需要不是同情，而是重新获得克制们情绪权力。”
“约瑟夫，”弗洛伊德说，再次坐下，并把他烟灰弹进烟灰缸，“上个星期，观察彼罗瑟以他独创外科技术，移除个有癌症胃。现在，当倾听你说话时候，觉得你必须在心理学上，执行项同样复杂又精巧手术。从那位小姐叙述当中，你得知他有z.sha倾向，但是你又不能让他知道你知道。你必须说服他，让他揭露他绝望，然而，如果你成功，他会为你羞辱他而痛恨你。你定要获取他信任，不过，如果你以种同情态度接近他，他会指控你试图获取控制他权力。”
“心理学上手术——听你这样形容很有趣，”布雷尔说，“或许，们正在发展整套附属于医学专科。等下，想读给你听另外个东西，似乎与此有所关联。”
他翻阅《人性，太人性》好几分钟。“现在找不到那段，不过它论点在于，真理追求者必须经历趟个人心理分析，他称之为‘精神上解剖’。事实上，他话过火程度，宛如所有伟大哲学家错误，都来自于忽视他们本身动机。他声称为要发现真理，人必须首先彻底地认识自己。为做到这点，人必须把自己从习惯观点移开，甚至离开个人本身年代与国家，并从段距离之外来检查自己！”
“去分析个人自身精神！这不会是个轻松工作，”弗洛伊德说，起身要离开，“不过，跟随位客观、专业知识丰富向导，显然就会是项轻松许多工作！”
“这
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