便自行抹去。
很想念那些诗歌。有时，入夜后，会悄悄地，像海德先生似
，故意
瘸拐地在自己公寓里绕着走动，想找回旧时观看与思考方式。和杰克医生样，也渴望着那蜷伏于体内特别黑暗，有时，它几乎就要降临。架上书升起，排列成道道音乐般彩色实线，世界退去，它那隐匿形状猛地冲向前，与双目相对，但这感觉从来没法维持。待晨光亮起，书又全都挤成排，书脊朝外，变成化石，
无生气。
除便再无人怀念艾答，甚至连母亲都不想念她。看着自己分娩出这只蹶不振小鸟儿终于可以挺直腰板，自在翱翔，她似乎喜不自胜。
“但喜欢那时样子。”告诉她。
“哦，艾达，那时候也很爱你啊。从来没有轻视你，但希望你能更好。”
在这儿，在西方文明之中，们美德多
令人欢欣鼓舞、简单直接：期望完美，羞辱缺陷！可怜艾达，偏瘫，邪恶，烦扰着们。近来勉强稍稍让步，认定黑皮肤或瘸腿虽并不完全是某人过错，但那人仍应显示出良好素养去表现得羞愧难当。当耶稣治好那些跛腿乞丐时，他们难道不该站起来，跑下舞台纵情跳舞，将拐杖往斜刺里乱戳，挥舞着他们大礼帽吗？万岁，现在全都好啦，万岁！
如果你肢体健全、身体健康，你会主张：他们怎会不兴高采烈呢？那些悲惨可怜乞丐难道不是都想和样吗？
并不见得，真，身体健康者傲慢令人错愕。没错，也许们都希望能快速地到处走动走动，能用双手拿着东西，但那只是因为们不得不赶上你们其他人，不然就得抄经文。们倒是宁愿就像们自己那样，切也能安好。
在身上曾有两个无法匹配半身人，她们相加时会大于，对此该如何解释呢？在刚果，半是本杜卡——走路歪斜人，半是本杜卡——膘肥体壮鸟儿，狂野鲁莽地在河岸边横冲直撞，令你倒吸冷气。们俩各有各优点。这种天赋，找不到合适名字给它命名，所以它死去时候，连个像样葬礼也没有。如今，已是体面普莱斯医生，看什都直来直去。完全让位于正常那个头脑。
但没有这歪斜视角，又如何能杜撰出自己故事版本呢？滑脱旧时皮肤，离开犯罪现场，怎可能是理所应当呢？们来，们看见，们带走，们抛下。们必须容纳自己焦虑和悔恨。母亲虽直想将自己洗净，却依旧迷恋着身上泥与尘。她仍冷酷无情。她声称现在就是她小女儿，可她却仍旧紧搂着她小宝贝。相信，要等到她亲
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