象，开始思考自身。他觉得自由，从来没有这
自由
感觉；尽管营养不良，身体也因此而虚弱，却仍然觉得有力气可以延长这自由、自主力量，只要能够延长就行。但是，让他担心是，会不会所有这
切都是表面现象呢。他想，表面现象是现实占据力量，甚至是最极端和有限现实占据力量。它在人心里，也在人表情上，也在意志和痛苦中，也在人们整理回忆方式上，也在人们安排轻重形式里。表面现象在工业家客厅里会扩散，也会在黑社会里繁衍。表面现象会制定准则，会推翻自己制定准则（推翻可能是流血，但仍然是表面现象），再制定新规则。
国家社会主义是表面现象终极国度。汉斯·赖特尔心里想，博爱也是表面现象。
对洛特爱不是表面现象。洛特是妹妹，她还小，认为是个巨人。但是，博爱，男欢女爱，虽然块吃饭，块花钱，块伤心，就是作秀，就是表面现象。青春是力量表面现象。爱情是和平表面现象。他心里叹息道，无论青春、力量、爱情还是和平，都有可能得到；可自己却不能接受如此丰厚人生礼物。汉斯想，只有鲍里斯·安斯基流浪生活不是表面现象；只有安斯基那十四年颠沛流离不是表面现象。鲍里斯·安斯基辈子处于种极度不成熟状态之中，因为那十月g,m、那场真正和惟g,m也是不成熟。后来，他睡着
，没做梦。次日，前往树林里打柴，准备继续使用壁炉。在回村路上，出于好奇，他迈进1942年冬季德国人居住那座建筑物。他发现里面片破败、狼藉景象，没有锅，没有米袋，火炉里没火，到处是碎玻璃片、破窗框，地面肮脏，到处是烂泥巴和狗屎，如果不小心踩上，就会满脚底都是泥和屎。在面墙壁上，有个大兵用煤炭写下“希特勒万岁”。在另外面墙上，写封情书。在上面那层楼上，有人喜欢在墙壁上作画（居然在天花板上！！），把居住在克斯特基诺村德国人日常生活场面画下来。比如，有个墙角上画森林，五个德国人（从军帽上可以认出来）在搬运木柴，在打鸟。在另外个墙角上，两个德国人在性交，第三个德国人胳膊被反捆，躲在树后偷看。在另外个墙角上，四个德国人晚饭后在睡觉，他们身边有条瘦狗影子。在最后个墙角上，汉斯·赖特尔出现，满脸金黄胡须，站在安斯基家窗户前向外张望，外面则是头大象、头长颈鹿、头犀牛和只鸭子排队游行。在这幅壁画（总得给个叫法）中央，有个方石铺成广场（纯粹是想像，因为克斯特基诺村从来就没有广场）
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