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祁克果(7 / 9)

个人时候,他是否会原谅你,因此这个问题对你存在而言是很重要,这是个你会极度关切问题。同样,你也不可能知道个人是否爱你,你只能相信他爱你或希望他爱你。可是这些事情对你而言,要比‘三角形内各内角总和等于180度’更加重要。你在第次接吻时绝不会去想什因果律啦、知觉模态啦这类问题。”

“会才怪!”

“在与宗教有关问题上,信仰是最重要因素。曾写道:‘如果能客观地抓住上帝,就不会相信他。但正因为无法如此,所以必须信他。如果希望保守信心,必须时时紧握住客观不确定性,以便让即使在七万吋深海上,仍能保有信心。”

“满难懂。”

“许多人曾经试图证明上帝存在,或至少尝试用理性去解释他。但是如果你满足于这样证明或理论,你就会失去你信仰,同时也会失去你宗教热情。因为重要并不是基督教是否真实,而是对你而言,它是否真实。中世纪句格言‘信,因为荒谬’(credoquiaabsurdum)也表达同样想法。”

“哦?”

“这话意思是:正因为它是非理性,所以才相信。如果基督教所诉求理性,而不是另外面,那它就不叫做信仰。”

“现在。”

们已经谈到所说‘存在’和‘主观真理’意义,以及他对‘信仰’观念。他创造这三个观念是为批评传统哲学,尤其是黑格尔哲学。不过其中也包含尖锐‘社会批评’在内。他说,现代都市社会中个人已经成为‘大众’,而这些大众或群众最主要特色就是喜欢说些含糊不确定话语。他意思就是每个人所‘想’、所‘相信’都是同样东西,而没有人真正对这些东西有深刻感受。”

人生阶段

实在很想知道对乔安父母会有什看法。”

“他对人评语有时满严苛。他笔锋犀利,讽刺起人来也很尖酸刻薄。比方说,他会说‘群众就是虚伪’、‘真理永远是少数’,以及大多数人对生命态度都很肤浅之类话。”

“搜集芭比娃娃已经够糟,但更糟是自己就是个芭比娃娃。”

“这们就要谈到所说‘人生三阶段’理论。”

“对不起,没听清楚。”

“认为生命有三种不同形式。他本人所用名词是‘阶段’。他把它们称为‘美感阶段’、‘道德阶段’和‘宗教阶段’。他用‘阶段’这个名词是为要强调人可能会生活在个较低阶段,然后突然跃升到个较高阶段。许多人终其

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