与“水是万物生长之源”
理论相去不远。也许安那西梅尼斯认为泥土、空气与火都是创造生命必要条件，但“空气”或“气体”才是万物之源。因此，他和泰利斯
样，认为自然界切事物必定是由种基本物质造成。
没有任何事物会来自虚无
这三位米雷特斯哲学家都相信，宇宙间有种基本物质是所有事物源头。
然而种物质又如何会突然变成另外种东西？
们可以把这个问题称为“变化问题”。约莫从公元前5OO年开始，位于意大利南部希腊殖民地伊利亚(Elea)有群哲学家也对这个问题很有兴趣。其中最重要位是帕梅尼德斯(Parmenites，约公元前54O～公元前48O年)。
帕梅尼德斯认为现有万物是直都存在。这个观念对希腊人并不陌生，他们多少认为世上万物是亘古长存。在帕梅尼德斯想法中，没有任何事物会来自虚无，而已经存在事物中也不会消失于无形。
不过，帕梅尼德斯思想比其他大多数人更加深入。他认为世上根本没有真正变化，没有任何事物可以变成另外种事物。
当然，帕梅尼德斯也体认到大自然恒常变迁事实。透过感官，他察觉到事物确会发生变化，不过他无法将这个现象与他理智思考画上等号。当他不得不在依赖感官和依赖理智之间做个选择时，他选择
理智。
你听过“眼见为信”这句话。不过帕梅尼德斯甚至在亲眼见到后仍不相信。他认为们感官使们对世界有不正确认识，这种认识与们理智不符。身为个哲学家，他认为他使命就是要揭穿各种形式“感官幻象”。
这里坚决相信人理智态度被称为理性主义。所谓理性主义者就是百分之百相信人类理智是世间所有知识泉源人。
所有事物都是流动
帕梅尼德斯时代另有位哲学家叫做赫拉克里特斯(Heraclitus，约公元前54O～公元前48O)。当时他从以弗所(Ephesus)来到小亚细亚。他认为恒常变化(或流动)事实上正是大自然最基本特征。们也许可以说，赫拉克里特斯对于自己眼见事物要比帕梅尼德斯更有信心。
赫拉克里特斯说：“所有事物都是流动。”每件事物都在不停变化、移动，没有任何事物是静止不变，因此们不可能“在同条河流中涉水两次”。当第二次涉水时，无论是还是河流都已经与从前不同。
赫拉克里特斯指出，世间事物都是相对。如果们从未生病，就不会知道健康滋味。如果们从未尝过饥饿痛苦，们在饱足时就
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