内他皱着眉坐在那里，把他
容易受寒、瘦骨嶙嶙两腿包在毛茸茸绒毯里。
“除
正式离婚之外，还可以照卡里巴诺夫、帕斯库丁和那位好人德拉姆那样做——就是和妻子分居，”他镇静下来时继续想。但是这个办法也和离婚办法
样会损害名誉，而尤其要紧是，分居也恰如正式离婚样，会使他妻子投到弗龙斯基怀抱中去。“不，这是不成，不成！”他大声说，又把绒毯拉拉。“
不应当不幸，但是她和他却不应当是幸福。”
在真相不明期间曾苦恼过他那种嫉妒心情，到那病牙被他妻子话猛力拔去时候就消失。但是那种心情却被另种心情，种愿望所代替：那就是，不单希望她不能称心如意，而且唯愿她为她犯罪而受到应有惩罚。他自己没有承认这种感情，但是在他内心深处，他却渴望她因为破坏他内心平静和名誉而受苦。又细想遍决斗、离婚、分居所不可缺少条件，又次抛弃这些念头，阿列克谢·亚历山德罗维奇确信只有个解决途径：就是继续和她在起，把发生事隐瞒住世人，用切手段去断绝他们私情，而更重要，——虽然他自己没有承认这点——去惩罚她。“得把决定告诉她，就是说，仔细考虑她使家人所陷入那种痛苦处境之后，认为切别解决办法对于双方都比表面上statusquo①更坏！在她遵守意愿，即是断绝和她情人切关系严格条件之下，答应维持现状。”当阿列克谢·亚历山德罗维奇终于采取这个决定时候，在他脑海里就浮上另个重要理由来支持他这个决定，“只有这
办，才是依照宗教行事，”他对自己说。“这办，就没有抛弃犯罪妻子，却给予她悔悟机会；而且，纵然这使很难受，还是要为使她悔悟和拯救她而尽份力量。”虽然阿列克谢·亚历山德罗维奇明白他对他妻子决不会有什道德感化力，而使她悔悟企图除虚伪以外也不会有别结果，虽然在度过这些痛苦时刻时候，他次也没有想到过寻求宗教指引，但是现在当他决定在他看来正和宗教要求相吻合时候，宗教认可他决定使得他完全心满意足，并且多少恢复内心平静。他想到在他生中这样紧急关头，谁也不能够说他没有依照宗教教义行事——他总是在普遍冷淡和漠不关心之中高举起宗教旗帜——他就觉得非常高兴。当他进步考虑到今后问题时，阿列克谢·亚历山德罗维奇真不明白为什他和他妻子关系不能仍旧像以前样。不消说，
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