现自
管理。但不幸
是，因近来形势有变，看上去，这无限宝贵“公平机会”正
点点被蚕食，从们手边被夺去。
当然，这还不是全部。个人自由与m;主制度敌人还不仅仅是这两种盲目而冷酷势力。还有其他些不那
抽象力量是追逐权力之辈乐于利用。这些人目标是部分或全部地控制其同胞。五十年前，还是个小男孩，当时形势看上去是完全不言而喻，就是说，旧时坏日子终于过去，折磨、屠杀、奴役、异端迫害，凡此种种，都化为陈年往事。对于当时那些头戴高礼帽、乘坐火车旅行、每日早晨都要沐浴人们来说，那种种旧日恐惧完全不可能再现，他们心想，们毕竟生活在二十世纪
呀。可是，数年过后，就是这些每日早晨沐浴、戴着高礼帽去教堂人们，就是他们，双手却沾满鲜血，其,bao行规模之大，即使无知非洲人也不曾梦见过。
照近年情况来看，指望这类现象不会再次发生，怕是痴人说梦。它可能发生，而且毋庸置疑，定会发生。在不久将来，们有理由相信，《九八四》描述那种惩罚性统治术不会发生，真正发生，会是《美丽新世界》描述那种强化意识形态统治术。
有两种意识形态宣传办法。种是理性宣传，无论对宣传者本身，还是对被宣传者，这种宣传都符合他们合理利益诉求，且有利于实际运作；另种是非理性宣传，完全不顾任何人切身利益，且是命令式，它吁求乃是激情。
人们所作所为必有其动机，其动机比合理利益诉求可能更高尚；但是在政治和经济领域内，在集体行动所有有效动机中，合理利益诉求可能排在首要位置。如果政治家及其幕僚言行都是为提升他们个人或整个国家长远利益，这个世界将变成人间天堂；因为实际上，此辈经常背离自身利益采取行动，目仅仅是为满足他们最微不足道激情，结果，世界化为人间地狱。
理性宣传有利于实际运作，符合合理利益诉求，它所依赖证据是充分可信，因而也是最好，若以此做出符合逻辑论断，便能吁求大众理性。仅凭冲动发出命令式宣传，不顾切身利益，其提交证据必定是弄虚作假、断章取义、漏洞百出，因此其避免做逻辑论断，而是靠不停重复某些套话，或通过谴责本国内外替罪羊，或狡猾地将最低级冲动披上最高尚理想外衣来加以掩饰。如此来，他们便可借着上帝名义蹂躏世人，而明明最是尖酸刻薄权力政治却戴上副宗教教义或爱国责任之类面具。
约翰·杜威[1]曾有言道
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