安国能读。孔安国将这批古书上献朝廷，藏于天禄阁中。不知何时，这些古书竟都已不知去向。古本《论语》也随之消失。[何晏《论语集解·序》：“《古论语》，唯博士孔安国为之训解，而世不传。”]本来石渠阁秦本《论语》尚可以引以为据，现在也被人盗走。
当今天子继位以来，罢黜百家，独兴儒术，现在却居然找不到
本真《论语》！
想到此，司马迁心中窒闷，愤愤搁笔。卫真在旁边正手握研石，碾墨粒、调墨汁，见司马迁停笔闷思，瞅
瞅案上竹简，文章停在“孔子曰”三个字，便小心问道：“主公又在为《论语》烦恼？”
“所引《论语》不知真伪，叫
如何下笔？孔子少时贫贱，生困厄，曾被困于陈蔡，断食数日，几至于饿死。师孔安国曾引孔子之言诫‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也’。你却看今世所传《论语》，孔子居然云‘食不厌精，脍不厌细。鱼馁而肉败不食，色恶不食，失饪不食，不时不食，割不正不食，不得其酱不食……’这哪里是孔子？分明是饱食终日、富极无聊之语！”
“主公何不去向扶卿先生请教？”
“是！这两天事情乱，头脑发昏，怎
竟忘他？”
扶卿也是孔安国弟子，曾得孔安国亲传《论语》[王充《论衡·正说篇》：“初，孔子孙孔安国以教鲁人扶卿，官至荆州刺史，始曰《论语》。”]。后被征选入太学，作博士弟子。
司马迁立即起身，带卫真出门，驾车去太常寺，到太学博士舍中寻扶卿。
到问，才知道扶卿出任荆州刺史，半年前就离京赴任去。
卫真纳闷道：“朝廷只立五经博士，《论语》不属五经，扶卿只精于《论语》，为何能升任官职？”
司马迁道：“听说他后来师从吕步舒，习学《春秋》。吕步舒曾官至丞相长史，今又为光禄勋，为皇上近臣。想必扶卿是由此得官。”
卫真摇头：“看来学通五经，不如拜对师。”
司马迁叹道：“这便是今上高明之处——威之以杀，令人丧胆；饵之以禄，使人骨酥。”
离太常寺，正要上车，司马迁见前面走来人，身着儒服，样貌清癯，看着面熟。那人见到司马迁，急趋过来，躬身拜问：“学生简卿拜见太史令。”
司马迁这才忆起简卿是兒宽弟子。兒宽当年也曾受业孔安国[《汉书·兒宽传》：“治《尚书》，受业孔安国。”]，四年前，因历纪紊乱，司马迁与兒宽、落下闳等人共定《太初历》[《太初历》：中国古代有文字记载
第部完整历法。根据这部新历法，汉朝中止秦朝以每年十月为岁首纪年方法，改为正月为岁首，定农时二十四
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