，坐船出
城，来到虹桥下游。
果然如古德信
亲随甘亮所言，两岸都是农田，
眼望过去，都是青青平野，虽然岸边种着柳树，但弃筏登岸后，想要不被人察觉，很难。要藏起木筏，更难。他让船上弓手和船夫都睁大眼睛，寻找岸边有无木筏。但直到汴河下锁税关，都没看到任何踪迹。
上下船只到税关，都要点检交税，盖印后才许放行。甘亮昨天到这里后，已预先告知值日税官，让他今天在这里等候查问。顾震船刚到税关小码头，那个税官已经在码头上等着。
顾震仔细问过，昨天他们确没见到木筏漂下来，连大些木棍都没见到。看来那道士是在中途逃逸。顾震便向那税官讨要前天和昨天两日过往船只目录簿记，那税官很是热心周到，昨晚已经叫人誊抄份，立即取出来交给顾震，并说过去两天，去京城客货船共有三百四十二只，去下游船则有二百七十六只。
顾震粗略看，昨天上午果然有只应天府客船，船主姓名是梅利强，船工二十四人，船客六人。另载货物，香料二十箱、铜铁厨具二十套。
顾震又问几句，见问不出什
来，就道过谢，上船返回。回途中，他不死心，仍命桨夫慢划，沿路再细细查看。他倒不是顾及府尹及推官严令，只是不肯轻易服输。
这些年朝廷风气大坏，*员数十倍于当年，却再难见到当年范仲淹、司马光、王安石、苏轼等那般清直名臣，如今满朝*员，固然并非全都*邪贪虐，但大多因循畏懦、庸碌自保，只求没有大过，等着按级升迁，再无以天下为己任襟怀。身在其中，顾震屡屡灰心，常常生出归田之心。不过他生性好强，又最见不得不公，军巡使这个职任最合他意，追*惩恶，好不快哉！
他想起曾和赵不尤争论孔子那句“古之学者为己，今之学者为人”。
“孔子这句话说反，‘古之学者为人，今之学者为己’才对。若只为自己，不成自私自利之徒，算得什仁人君子？”他说。
赵不尤听笑着摇头道：“早先
也这想，不过这些年细细琢磨后，才明白此中深意。心只为他人，乍看，是仁者胸怀，但其中有两处疑问，其，你为他人好，他人却未必真觉着好，就如有人不爱吃鱼，你却非要拿鱼给他吃，居心虽善，却是强人所难，适得其反。”
他忙道：“这说，难道人都不该行善？”
赵不尤又摇摇头：“这就是第二处疑问，何者为善？世人从小被教导行善，大多人生也都在行善，但很少去想什是善？若不明白什是善，行再多善，也只是愚善。就如个和尚，根本不懂梵文，只听人说梵经才是真经，便去苦
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