士大夫推为儒宗。然而曾国藩在北京期间却很看不惯他。后来在咸丰十年（1860）七月，曾国藩写信给朋友时说过：
往在京师，如祁（寯藻）、杜（受田）、贾（桢）、翁（心存）诸老（皆为大学士—作者注），鄙意均不以为然，恶其不白不黑，不痛不痒，假颟顸为浑厚，冒乡愿为中庸，
遇真伪交争之际，辄先倡为游言，导为邪论，以阴排善类，而自居老成持平之列。(6)
从曾国藩
这段话，可以看出祁氏是个喜欢摆出“老成”“持平”姿态圆滑官场老滑头，不论是非，不辨邪正，遇事和稀泥，成天讲稳定。曾国藩认为，正是这样官场作风，导致大清王朝深层次矛盾不断积累并激化。
们读祁氏日记，会发现他确实是曹振镛那样“多磕头，少说话”人物，处事非常谨慎小心。刚刚进入官场，他就曾在日记中感叹官场风波之险说：
嗟乎！官场如戏，人情如纸，类如是耶？
他经常在日记当中提醒自己，要管住张嘴：
自箴云：机心丧守，机言丧口。大匠之门，斧伤其手。善语者失君，善侠者失友。夫惟知机，是以失机。夫惟不失机，是以不知机。知机则殆，失机则败。不殆不败，是以远害。
们看祁氏文集，其中对朝政褒贬很少。他在官场生存技巧就是多种花，少栽刺，尽量不得罪人而多帮助人，上结主意，下得同僚和下级欢心。所以曾国藩上
那道指陈咸丰缺点折子惹得皇帝大发雷霆之际，正是他忙着上前帮着打圆场。(7)这是他贯“和稀泥作风”，而不说明他对曾国藩有什
好感。相反，他是相当讨厌曾国藩这个人。
祁氏反感曾国藩，是因为曾国藩是穆彰阿人，在政治上和他是两条线。二是因为曾国藩在公开奏折中所批评人或现象，或多或少都与他有关。咸丰上台，曾国藩所上奏折，批评官场风气，说京官“退缩，琐屑”，祁氏正是此病代表性人物。在《三习弊疏》中，曾国藩又批评朝廷用人“专取种谐媚软熟之人……旦有事，则满庭皆疲恭沓泄，相与袖手，筹莫展”(8)，实际上也是批祁，因为他入军机十多年，直没有什建树。
虽然当初是祁氏在皇帝盛怒时救他，然而，现存曾国藩日记书信中对此没有任何记载，也丝毫看不出曾国藩对祁寯藻出面相救感激之情。可见曾国藩在京期间对此老是没有丝毫好感。
但是在“谐媚软熟”同时，祁氏也不是没有自己政治主张。他政治主张就是“保守”“稳重”，切都要按照祖制成法来，特别是大清根本政治原则绝不能更动。
祁寯藻画像
大清根本
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