们如把爱因斯坦相对论运用到人事上,就可把这个道理解释明白。
人人有心,即人人有力线,各力线俱向外发展,宜乎处处冲突,何以平常时,冲突之事不多见?因为力线有种种不同:有力与力不相交,此人做甲事,彼人做乙事,各不相涉。有力与力相消,例如有人起心,想害某人,旋想他本事也大,怕敌他不过,因而中止。有力与力相合,例如抬轿人,举步快慢,自然致。有力与力相需,例如卖布和缝衣匠,有布无人缝,有人缝无布卖,都是不行,相需为用,自然彼此相安。又有大力制止小力,例如小孩玩得正高兴时候,父母命他作某事,他心中虽是不愿,仍不能不作,是父母之力把他反对力制服。又如交情深厚朋友,小有违忤,能够容忍,因为彼此间凝结力很大,小小冲突之力,不能表现。诸如此类,们下细考察,即知人与人相接,力线交互错综,如网般,有许多线,不惟不冲突,反是相需相成,人类能够维系,以生存于世界,就是这个原因。
通常人,彼此之力相等,个个独立,大本事人,其力大,能够把他前后左右几个人吸引来成个团体,成团体以后,由合力作用,其力更大,又向外面吸引,越吸引越大,其势力就遍于天下。东汉党人,明季党人,就是这种现象。如果同时有人,力量也大,不受他吸引,并且把自己前后左右几个人吸引成团体,也是越吸引越大,就成对峙两党。宋朝王安石派新党,司马光派旧党,是这种现象,程伊川统率洛党,苏东坡统率蜀党,也是这种现象,现在各党之对峙,也是这种现象。两党相遇,其力线之轨道,与两人相遇样。凡当首领人,贵在把内部冲突之力取消,致对外,如其不然,他那团体,就会自行解散。有些团体,越受外界压迫,越是坚固,有些受压迫,即行解体,其原因即在那当首领人,能否统内部力线,不关乎外力之大小。
有人说:群众心理,与个人心理不同,个人独居时候,常有明意识,正当情感,遇群众动作,身入其中,此种意识情感,即完全消失,随众人之动作为动作。往往有平日温良谦让人,入群众之中,忽变而为犷厉嚣张,横不依理,bao徒。又有平日柔懦卑鄙人,入群众之中,忽变而为热心公义,牺牲身命志士。法人黎朋著《群众心理》书,历举事实,认为群众心理,不能以个人心理解释之,其实不然,们如果应用力学规律,就可把这个道理说明。
人人有心,即人人有力,人之力,不敌众人之力,群众动作,身入其中,己之
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