”，是亡人安息
地方。穆斯林是不用棺木，只允许用竹子和没有烧制土砖封闭“拉赫”。也许是因为北京缺少竹子吧，北京穆斯林为他们亡人增添
块“拉赫板”，小小块薄石板而已。“拉赫”门，底部平直，上面做成券门圆形。韩子奇望着师傅将永久栖息地方，他泪水扑簌簌洒下去，混合着雨水，浸湿
那深褐色新土。师傅身材高大，“拉赫”里容得下他身躯吗？师傅毕生躬身在水凳儿前，死后应该舒展下腰肢，“拉赫”里平整吗？按照习俗，在亡人下葬之前，应该由他亲人下去“试坑”，可是，送葬人群中没有师傅亲人，现在，和他鱼水相依、不忍分离亲人不就是他徒弟吗？和儿子样徒弟！韩子奇立即跳下去，躺在阴暗、潮湿“拉赫”里，以自己和师傅相当身材，代替师傅去“试”这个与人间隔绝居室，用自己手，抚摸着每寸土，惟恐有任何地方使师傅不适。
穆斯林葬礼
第五章玉缘（2）
当他完全放心，才站起身，伸出双臂，迎接师傅遗体。乡老和送葬朵斯提们把梁亦清抬出“埋体匣子”，缓缓地下葬，韩子奇双手托着师傅，稳稳地安放在“拉赫”之中，在他颈下枕上用白布包着香料。深情地再望望师傅，师傅仿佛安详地睡去。泪水模糊韩子奇双眼，最后告别时候到，他摸索着，庄重地垒上土砖，封上石板……
黄土无情地埋下来，俺没“拉赫”，填平深坑，座四面呈梯形新坟，出现在梁家墓地上……
经声诵起来，那是对亡灵最后送行，对死者亲属最后安慰，随着凄厉秋风、飒飒秋雨，飘荡在昏暗天地之间。
韩子奇久久地跪在师傅坟前，用那双粗糙、瘦硬、在水凳儿前磨练三年手，拍打着“玉器梁”坟上湿土……
家里念完“下土经”，壁儿给阿匐、乡老和帮助料理殡葬穆斯林们送“乜帖”，伺候他们吃饭，孝女责任就全部完成。按照教规，无论亡人在临终前有没有要求后人为他做“以思卡脱”（赦罪）遗嘱，子女都应该尽这份孝心，以他遗产三分之散“包帖”，这样就把他生前所欠礼拜和斋戒都弥补上。梁亦清生埋头于琢玉，他欠拜、斋太多，壁儿立志把这切都补上，她要让父亲在面见真主时候无愧无悔，而不管自己和母亲、妹妹日后生活将如何艰难。
天近黄昏，雨停，云彩破处，现出轮臻于浑圆朦胧明月。不公平天啊，它以凄风苦雨送走世坎坷梁亦清之后，才肯向人间洒下澄澈清辉！
汇远斋老板蒲绶昌，穿着
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