?有必要吹嘘蜡烛能光照百里吗?
说是探照灯,或者是大型照明设施,都信,至少没有侮辱古人智商。
能值得这记载下来,定是种,古人夜晚时完全没见过,种前所未有明亮。
至少得跟火把、篝火这种东西,有明显差异。
那,到底是哪种可能呢?
首先,搞清楚宵明、烛光字义。
宵,夜晚八九点,‘昏’之后就是‘宵’。指吃完晚饭到睡觉期间时间段。
所以宵明,字面上就是指,晚上八九点钟像白天样亮意思。
烛光呢?不要误解,烛不是蜡烛意思,大篆字形为‘燭’,蜀象形就是葵虫。
在周朝时期,释义为火炬。
现在学者解释,象形火和虫子,是指灯芯那个灯草像虫子。旁边有火,不就是油灯那种灯芯吗?所以是烛。
但是对烛字定义,最早也只是周朝,有没有更早?
甲骨文呢?甲骨文有没有烛字?
很抱歉,有类似,但是字太抽象,是个长长虫子,上面有火。
跟后来【火和蜀】字形,差距有点大……
到现在,古文字学者们,都没有个定论,还在争执那到底是不是‘烛’字。
因为按照他们说法,商朝烛字就应该是火炬、火把这样象形,金文、大篆像虫子,还可以解释为从‘蜀’这个发音。
甲骨文烛,怎会完全是条着火,长长虫子?
所以现在,官方也并没有给出,烛字甲骨文到底是哪个。
不过,有自己理解。
因为解读山海经,站在山海经时代去想,们只要找,山海经里其他提到其他‘烛’字是什意思,就可以。
有吗?有,大家都知道,烛龙……‘有神人面蛇身而赤,直目正乘。其瞑乃晦,其视乃明。不食,不寝,不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。’
关于烛龙,太复杂,牵扯太多,只能单独章去解释,这里不多说,直接告诉你们想法。
那就是烛字在上古时代,并不是指火把,而是单指烛龙。
烛龙又叫烛阴。那条‘龙’,就是烛本体,在上古时期,提到‘烛’,没有别意思,就只特指个对象,特指那‘烛龙’。
烛在甲骨文里,乃至更早文字里象形,不是象形别,就是象形那条龙。
龙乃鳞虫之长,条头上有火长虫,这就是烛龙象形体。
‘烛’这个字,特指它。
烛光意义为:仿佛烛龙直目正乘般光。
再白话点,也就是又长又直光柱。
在夜晚,强烈光源如果朝个方向传播,并且周围很黑,而空气中粉尘、雾气较多,则会散射,形成明显光柱。
在山海经里,光柱,这才是烛光意
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