“小伙子好好干，
死之后，你就是天子！”
“做得好，再加把力，不愧是你啊，以后
定要传位给你！”
通过这种方式，就像老板激励员工样，帝尧驾驭手下
同时，狂刷声望。
当然，帝尧肯定玩得特别溜，选得对象，都是他看得出来，不可能接受自己禅让人。
许由淡泊名利，舜孝顺至极，尧把他们都看清
，所以才敢这
玩。
个人猜测，许由估计是也看穿帝尧，在此之前，帝尧就用过其他各种套路，所以许由在听到帝尧要让位给他后，感觉受到侮辱，跑去洗耳朵。
哈哈，瞎猜。
另外战国时期，假让派还认为，大禹也是假让，虽然真让伯益继位，可瞬间就被夏启给灭，连个泡都没冒出来。
历史上，伯益连个帝位都混不上，夏启上位后，直接把伯益事迹都抹得差不多。
这怎可能呢？伯益就这弱？
肯定是大禹留手，大禹玩得比帝尧高明，在帝尧基础上，搞波反套路，表面让位，实则所有人都是夏启人，等他死，夏启当然不服，直接起兵灭掉伯益，摧枯拉朽，继而天下还是他们夏氏姒家。
以上，就是综合燕王哙禅让原因，综合墨子孔子荀子孟子等人说法，所推论战国时期两派认知。
其中假让派，为主流，真让派，为小众。
孔子其实都未必真心觉得帝尧真让位。他只是故意支持帝尧真让说法，想表明当时‘礼崩乐坏啊！看看上古时期多朴素啊，你们怎就这胡乱揣测圣君呢？人家明明真心实意，你们非说他是故作姿态，纯粹是小人啊！现在怎社会沦落成这样？完全没有君子立足之地吗？’
孔子想恢复周礼，所以他必须主张，越上古生活越好，越上古君王越贤明，越上古社会越有道德。
们想搞清楚上古尧舜禹到底是什样，就得先搞清楚，他们在春秋战国时期是什样。
继而反推，根据其演变规律和趋势，得出上古个大概三帝原貌。
能找到，最早评价尧舜禹，就是孔子。
子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”
懒得认真翻译，总之狂吹，他好伟大啊！仿佛渺小人在面对浩荡无垠天空！
这是如何伟大男子，他统治定会让百姓感觉不到统治存在，万民生活得那样自在和自然，这种无上美德，没有任何语言可以表达！
啊！光芒万丈！
孔子用种发自内心敬仰口吻，去衬托帝尧‘人格之美’令人折服！
是啊，真美啊，所以他到底有什功绩呢
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