杻阳市及周边地区干旱成灾，城区人民都受不
，何况是住在偏僻山区
人民，
时间社会上谣言四起，好在水价被强行压制。
这天，谢灵涯就收到封信，从市道教协会寄来，里头装是封请柬，受邀人处填是单位：抱阳观。
打开，左边是几排艺术字体：
杻阳市祈雨法会暨旱灾募捐仪式
众志成城
共抗旱灾
谢灵涯：“…………”
谢灵涯对应该称之为“主流宗教界”情况并不解，所以他看到活动主题时感觉有点怪怪，感慨道：“看来z.府积极救灾时候，宗教界人士也没闲着啊……”
这不，用自己方式助力，能不能灵验就……两说吧，好歹还有募捐环节。
抱阳观虽然小，但好歹建观那
久，因此也是杻阳市道教协会会员单位，只是以前王羽集基本不怎参加活动，和同行没啥交情。
再看请柬另面，落款是杻阳市道教协会办公室，还写明在省道教协会大力支持下，杻阳市道教协会组织祈雨法会将于后天在太和观举行。
法会高功是市道协会长、太和观观主陈三生，并邀请省内各道观十余位道士共同参与，邀请各位会员单位前来观礼，到时还会有给受灾群众募捐活动。
高功，本来只是学问渊博人，在道教内，是称呼主持大小法事法师，也可以理解为道功最高。陈三生作为本市道教协会会长，自然当仁不让。
像这种活动，以前抱阳观唯道士王羽集都是能翘掉就翘掉，人家只是例行公事寄来请柬。现在观里都没道士，谢灵涯收到请柬后，反而想定要去。
倒不是热衷抱团，谢灵涯就是想解下行业情况，顺便看能不能找到他舅舅未来徒弟影子。
法会要办三天，谢灵涯暂时只打算去天，就这天，还得先和人打招呼，拜托孙富洋老婆帮忙看着下前院事情，至于大殿，直接锁。
祈雨法会当天，谢灵涯穿着T恤牛仔裤就去。
现场除道士之外，也有许多信众围观，所以谢灵涯打扮并不突兀，只是出示邀请函时，门口检查入场资格道士有点犯嘀咕。这个抱阳观要不来人，要来个……俗家弟子（？）做代表。
太和观占地比抱阳观要大多，而且前几年才修葺过，焕然新，气派得很。
谢灵涯这些天都在翻抱阳笔记，路上不住地打量所见道士面相、身材，运用自己还非常新鲜相人之术，观察他们天赋。
从古到今，道士就是可以在各个宫观间流动，不过这种流动通常是相同流派间。在现代来说，就更不新鲜，很多宫观还会延请有名道士来做观主，这都职业化。
类似抱阳观
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