有人觐见天子似乎感到很诧异，问
姓名国别，听说是洛阳国人，领哨将军便挥挥手叫过城门内
个小内侍：“领他进去便是。”
走过宽阔幽深
门洞，便是天下闻名王场。
这片包围在龙楼凤阙中广场，全部用三尺见方白玉岩铺成，两边巍然排列着九座大鼎，中间形成宽约六丈王道。这便是象征王权神器九鼎？那时侯，九鼎是王权标记，具有无上神圣与权威，如同后来传国玉玺样，谁拥有九鼎，谁便名正言顺地拥有天子权力。九鼎分别代表着天下九州，鼎身铸刻本州地貌，铸刻人口物产与朝贡数字。这巍然九鼎立于王城，曾经意味着“普天之下，莫非王土，率土之宾，莫非王臣”煌煌威权。百余年来，诸侯国举凡向王权挑战，第件大事便是图谋取得九鼎。从楚庄王问鼎中原之后，九鼎便成天下大国密切关注王权神器。刀兵连绵大争之世，人们其所以还能记得洛阳，十之八九，是因为洛阳有至高无上天赋权力象征——矗立在这里九鼎！
逐凝望着丈余高巍然大鼎，苏秦眼前油然浮现出使节云集山呼万岁盛大仪典，不禁声深重叹息。宫殿依旧，九鼎依旧，这里却变成空旷寂凉宫殿峡谷，白玉地砖缝隙中摇曳着泛绿荒草，铜锈班驳九鼎中飞舞着聒噪鸦雀，檐下铁马叮咚声在空洞地回响，九级高台上王殿也在尘封蛛网中永久地封闭。
再也没有昔日辉煌，再也不是昔日洛阳。
王城里周显王也很有些烦闷，总找不出件要做事来。
他二十三岁即位，已经做三十二年天子，算是少见老王。即位之初，他曾经雄心勃勃地要振兴周室，做个象周宣王那样中兴之主。试几回身手，竟都是自讨没趣。先是蕞尔小诸侯梁国与王畿争夺洛阳之南汝水灌田，屡次挑衅，竟然挖断王畿井田干渠！显王大怒，亲自率领两千兵马与百辆战车兴师讨伐。谁想梁国附庸于韩国，“借”韩国五千铁骑，竟将王师杀得大败而归。
后来又是“东周”“西周”两个自家封邑大打出手，搅得洛阳王畿鸡飞狗跳，国人不敢出城。周显王破天荒地在王殿举行三公（太师、太傅、太保）并卿大夫议国朝会，决意取缔先祖周考王留下这两块封邑，将洛阳王畿统到天子治下。谁想这些白发苍苍老臣们竟没有个赞同，反而都替“东周”“西周”请命，喋喋不休地说：分封制乃《周礼》根本所在，不能悖逆祖制。显王苦笑不得，便坚持要将“东周”“西周”朝贡礼品增加两倍。谁知天子刚出口，三公大臣便齐亢声死谏，说从三皇五帝到汤文周
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