个人卑微
科学贡献并不能达到以上所述地位。然而，正是出于这个原因，
倾向于不将科学与科学“普及”彻底分离。将那些迄今只在专业文献中存在思想仔细阐述出来，实在是
项困难艺术。它需要语言上有洞察力新方法与浅显易懂比喻。如果你可以强调语言和比喻新颖，你最终能得到种新思维。而新思维本身便是对科学种原创贡献，正如之前讨论那般。爱因斯坦本人便是位出色科学普及者。经常觉得他那些生动比喻并不只帮助
们这些读者。它们难道没有为这位极富创造力天才思维火花增添燃料吗？
早在20世纪30年代初，从基因角度看达尔文主义想法已经在费希尔（Fisher）和其他新达尔文主义伟大先驱者作品中含蓄表达过。汉密尔顿（W.D.Hamilton）和威廉姆斯（G.C.Willians）则在60年代明确表达这点。他们思想使思维得到开阔。但发现他们表达过于简洁，不够振聋发聩。坚信个扩展版本可以使生命万物归位，无论在心灵中或是脑海里。想要写本书，赞美基因角度下进化。它可以集中阐述社会行为例子，帮助纠正当时盛行通俗达尔文主义无意识群体选择论调蒙昧。1972年，当时劳资纷争使得实验室停电，实验室研究不得不暂停，便动笔开始写作此书。不幸是（从某个角度看），大约两个章节完成后，停电结束。将这工程封存，直到1975年有年休假才得以继续。同时这个理论也已经被约翰·梅纳德·史密斯（JohnMaynardSmith）和罗伯特·特里弗斯（RobertTrivers）所拓展。现在可以看到，那是个神秘时期，所有新思想都在空气中飘浮。在某种兴奋狂热状态下完成《自私基因》。
当牛津大学找到出版第二版时，他们坚持认为传统全面逐页修订方法并不合适。在他们看来，有些书显然日后将有连串新版本，但《自私基因》并不是这样书。第版借用写作那个时代青春气息。当时们有国外g,m香氛，有缕华兹华斯吉祥晨曦。作为那个时代产儿，若用新发现事实使其臃肿，或是以复杂谨慎令其苍老，实在令人扼腕。于是，最初文本应保持不动，其瑕疵与偏颇也应并保留。最后注释则应包括修正、回应与新发展。全新章节应当加入，它们主题在其时代里也将继续带着g,m黎明前情绪。这便是第十二与十三章。为此从两本专业领域内这些年里最令激动著作中
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